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AmightyWind 圣灵全能风事工 | 狂笑复兴
扯下彭萨科拉狂笑复兴的狼面具！！
狂笑复兴（Laughing Revival）正在让圣灵哀伤，迅速的审判即将临到这场运行，它在令我们的弟兄姐妹被众恶魔附身！混乱之神正在这个狂笑复兴的地方掌权统治，喜笑复兴就是恶魔们在讥诮和嘲笑一切为圣洁的事！
如果你在这些接受了耶稣的地方接受了你的皈依，并且具有以下症状：要迅速寻求你的拯救者亚呼赎阿.哈.玛西阿克的帮助，去另一位牧师，或在某个知道拯救释放的牧师那里，得拯救释放，在太迟之前！这些人认为他们倒在亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督的脚前！但是他们正倒在敌基督者的脚前！而不是真正的亚呼赎阿.哈.玛西阿克的脚前，另一个是来自地狱深坑的！
甚至不要走进在进行这个运行的这些建筑物里，除非你去那里要准备打属灵争战！亚呼赎阿将要兴起祂的先知/预言勇士以揭露这些恶魔，但不要一个人走进去！要集结充满亚呼赎阿.哈.玛西阿克成熟战士的圣灵的力量并知道属灵争战的军队！禁食并祷告！保持你的神的军装藉着信心把它说出来而被更新！
在你们进入之前，要确保所有的罪都悔改了，转离了，并且在亚呼赎阿.哈.玛西阿克的宝血里被洗除了！在没有说方言的恩赐的情况下，不要试图揭露这些狼或帮助这些人！圣灵知道恶魔的名字！我是在圣灵的恩膏下所写下的这个指示，这是她的指示，不是我的！
要记住这些羔羊正在被领去屠宰，他们的灵魂躺在撒但的祭坛上，而他们不知道！保护你的灵魂不会被欺骗，无论你听到什么可能你会同意的，不要参加服事的任何部分，只要祈祷！如果你被呼召为这些绵羊代祷，他们认为自己站在好牧人亚呼赎阿.哈.玛西阿克面前，反而他们是站在地狱的屠夫面前！看到恶魔颤抖，随着亚呼赎阿派出祂的先知/勇士前往其他我们在亚呼赎阿.哈.玛西阿克里的弟兄和姐妹那里！
请听我，因为大部分会众，甚至牧师也已经被附身了！巨额资金正在筹集来推广这些在所有会众里的恶魔！在灵里有一场真正的跌倒，但有一个仿冒！彭萨科拉和多伦多狂笑复兴甚至入侵了主流教会，要当心！但要记住圣灵的真正的每一个运行都有一个仿冒品！最后的警告，圣灵正在告诉我要警告我的弟兄们，不要让任何已被这个恶魔运行污染了的人按手在你身上并祷告！
应该为前来的人祈祷，但不要按手在他们身上！要斥责，捆绑，命令那些邪灵松绑他们！并去到亚呼赎阿送牠们去的地方！永远不再返回！如果要医治释放某个人，那么他们必须想要医治释放，如果他们不要，那么就不要不要把牠们赶出去！捆绑住恶魔，直到拯救释放的时间岛爱！这个末时复兴根本不是复兴！它是羔羊正在被领入歧途！他们认为他们找到好牧人亚呼赎阿.哈.玛西阿克的臂膀，反而是发现他们自己被带到了混乱之神这里！
亚呼赎阿.哈.玛西阿克将会惩罚所有危害祂宝贵的羔羊和绵羊的牧师！有些人变卖了一切只为前来经历亚呼赎阿.哈.玛西阿克！这些事没有一样符合圣经！读下面的文章，然后写信给我，告诉我你所经历的事。我被命令要从这个运行脸上撕下面具！在亚呼赎阿.哈.玛西阿克的名字我们必须站在一起并捆绑这些恶魔远离我们在亚呼赎阿.哈.玛西阿克里的兄弟姐妹！
牧师你们必须洁净你的教会，悔改并请求饶恕将这运行带入你们的教会里！亚呼赎阿将会饶恕你们，但你们要为自己所知道的事而被追究责任！要警告你们的会众！要恩膏你们的教会！再也不要容忍这个混乱之神进入你的教会中！但是，要当心不要阻止真正的圣灵的运行！落入圣灵的权能下是真实的，你必须具有分辨力以便知道哪个是真实的，哪个是伪造的！
把这个混乱之神带到美国的牧师有祸了！向那些恶魔敞开自己的牧师有祸了，他的名字叫罗德尼·霍华德·布朗（Rodney Howard Browne，侯乐道）！今天就悔改，放弃这个邪恶！俘虏亚呼赎阿.哈.玛西阿克的绵羊的同一个器皿能够帮助他们得自由释放！但首先他必须先自己得到医治释放！简.克劳奇和保罗.克劳奇（Jan & Paul Crouch）你们帮助推广了这个运行，你们对此要被追究责任！
今天就悔改！转离这邪恶！获得拯救释放，并揭露这头披着羊皮的狼！帮助我撕下这个嘲笑和混乱之神的面具，它掌控着这个狂笑复兴！让我们嘲笑撒但和牠的恶魔，一次并永远地撕下这面具！
审判已经从亚哈威的殿（亚哈威的家）开始！这个运行甚至出现在我的小郡县神召会教会里！和下面文章里描述的症状相同！牧师把他的教会带到彭萨科拉至少一个月一次，我住在印第安纳州！要记住，在这末时，如果可能的话，即使连选民也会被欺骗！冒犯一些人，启发其他人，通过亚呼赎阿.哈.玛西阿克的真理。
牧师（Rev.）以莉莎法.以利亚呼
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狂笑复兴？
吉米·罗宾斯（Jimmy Robbins）撰写
在印第安纳州印第安纳波利斯市参加商务会议时，我听说了一个在佛罗里达西部“爆发”的复兴。作为佛罗里达州的居民并活跃于神的工作中，这一消息使我的灵性天线立即上升。我大为关注地听了从1995年父亲节开始的这个复兴的描述。通过其描述，它听起来像是广受赞誉的“多伦多复兴（Toronto Revival）”的延续或复制。“据报导，一些学校的老师和学生在佛罗里达州西部的这座教堂学习后，正在教室里“跌倒在地上”。
在印第安纳州印第安纳波利斯市参加商务会议时，我听说了一个在佛罗里达西部“爆发”的复兴。作为佛罗里达州的居民并活跃于神的工作中，这一消息使我的灵性天线立即上升。我大为关注地听了从1995年父亲节开始的这个复兴的描述。通过其描述，它听起来像是广受赞誉的“多伦多复兴（Toronto Revival）”的延续或复制。“据报导，一些学校的老师和学生在佛罗里达州西部的这座教堂学习后，正在教室里“跌倒在地上”。
他们在本次会议上获得的经历改变了整个社区的人。成千上万的人——实际上，据报导，来自美国和外国各地的20万人参加了在佛罗里达州彭萨科拉市（Pensacola）举行的旷日持久的聚会。那些保留记录的人报告说已经有超过一万五千人归信。
回到佛罗里达州杰克逊维尔（Jacksonville）后，我祈祷我是否应该参加这次聚会。几天过去了，我在我的灵里我得到了见证，那就是去参加这次聚会。我还与托马斯弟兄讨论了我的计划。他的回答是:“去看看这是怎么回事。如果神确实在访问那个地方，我们都会去参加。”神希望我们有一个开放的心态，而不是从远距离论断或谴责某件事，而是全心全意地寻求神，并真正衡量在“神话语的光”中的所有事情，并且也试验诸灵。“亲爱的啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。”（约4:1）
耶稣（亚呼赎阿）差遣门徒两个两个出去，说:“要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。”（太18:16）。考虑到谋士多便有智慧，我邀请了我的两位基督徒弟兄与我同行。
我的一位同行伙伴是弟兄埃尔默·恩洛（Elmer Enlow），他四十几岁，在他的带领下拥有丰富的经验。他曾是陆军牧师，曾牧养过几个教会，曾任大学教授，并且是一位学术人士，一生中无所不知。我的另一个同伴是弟兄费尔顿·沃尔（Felton Wall），他已环游世界，也拥有丰富的经验。
在我们出发之前，我打电话给在彭萨科拉的那座教堂，以获取指示和他们服事的时间表。一位助理牧师接了我的电话，在整个谈话中对我非常亲切。我问了他几个问题——如下:
答:“不，这是主在这方面所做的新事，并且在全世界范围内正在迅速发展。”
2. 问题:“发笑的灵会在你们的服事过程中占据/接管人们吗？”
答:“有些人笑了，然而，这并不是完全沉溺的，也不会对服事分散注意力。”
3. 问题:“人们在被祈祷后会跌倒在地吗？”
答:“是的，有几个人倒地，有些没有。你需要做的是亲自来体验这个复兴。”
在这段简短的谈话中，我被告知要早点来，否则我将无法找到位子坐下。特别复兴服事是在周四，周五，周六和周日晚上七点开始的。
1996年2月22日，星期四清晨，我们三个人开始了前往彭萨科拉（Pensacola）的四百英里旅程，亲眼目睹了那里报导的复兴以及那里发生的不寻常现象。在路上我们一起祈祷，求神赐给我们祂的智慧和敏锐的分辨力，以晓得哪些出于神，哪些出于肉体或魔鬼的。耶稣（亚呼赎阿）说:“人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。”（约7:17）。
作为基督徒，我们不必在此类事情上待在黑暗之中。耶稣（亚呼赎阿）还说:“我的羊也跟着我，因为他们认得我的声音。羊不跟着生人；因为不认得他的声音，必要逃离他。”（约10:4, 5）。老实说，在我们以开放的思想和诚实的心参加整个服事之前，我们三个人都同意不预先判断或得出任何结论。
在吃完早午餐并在汽车旅馆里休息之后，我们前往教堂，虔诚地寻求神，祂会有祂的方式，并在整个晚上保守我们在祂的完美旨意中。我们大约在星期四下午五点半到教堂。令人惊讶的是，即使在五点半，很多人就抵达了。我在停车场和一个年轻人交谈，问他是不是这个教堂的成员。他回答说:“我感觉自己像个成员——这是自复兴开始以来我的第三十五次服事。但是，我来自阿拉巴马州。”这种回答并不罕见，因为我们很快了解到相当一部分人变成了定期与会者，每周行驶数百英里来参加。肯定有某种不寻常的力量临到这些人身上，使他们一次又一次地忠实地返回。
最后，我们现在在教堂里寻找靠近前排的座位，这样我们就可以听到并看到主向我们揭示的一切。找到座位后，我们注意到有大量人涌入大楼。我在圣所里到处转转时，请埃尔默弟兄和费尔顿弟兄看着我的作为。我想与尽可能多的人相遇，以便了解他们来自哪里以及为什么参加这次聚会。我必须向你报告，我遇到了来自许多州的一些非常友善、善良和真诚的人，他们具有不同的宗教背景。他们中的许多人不止一次地经历了这种复兴，其中一些人则从未经历过。后来我了解到，每周大约有1000到2000名访客来参加这四场服事。全都出于同样的原因，无一例外。他们想要被“祈祷”并获得超自然的体验，这样他们就可以将其带回他们的家乡和他们的教会。
七点钟，服事是由一位长老开场召集，每个人都受到欢迎并感到宾至如归。他要求所有访客举手。似乎有数百乃至一千名访客。每个人都被劝告要献上自己敬拜，让神在这场服务中照祂的方式。当音乐演奏者开始演奏、歌手开始唱歌时，我注意到一个年轻女人沿着过道往下走，她坐在我们大约前面三排的一个座位上。就在她向朋友打招呼时，她立即开始以剧烈的方式左右摇头。我心想:“她为什么要这么做？也许她身体病弱，有帕金森病或某种癫痫。”由于我不了解很多歌曲，所以我用眼睛扫视了会众。我发现一些人（男人，女人和儿童）在猛地抽动头。有些人会向后抽动，有些人左右抽动，有些人抽动肩膀，就像他们的冷地发抖。我思考着:“无论这是什么，它似乎正在整个会众中传播。”我时不时听到到处发出笑声。但是，它并没有大声到干扰服事。
“音乐逐渐变响，歌声也变响。演奏者和歌手非常有才华，并以优雅的方式跳舞，为我们所有人完美表演。当我说“表演”时，我的意思是像一个为观众表演的专业团体。然而，我必须赶紧补充的是，我相信他们在所做的事情上非常真诚。但事实是，其中没有“恩膏”。我相信整个音乐服事在很大程度上都是肉体上的操练。有一次，其中一位执事打断音乐服事，劝会众“让他们放手”...“不要想你在做什么”...“只要把自己完全献给灵。”我的圣经说我们要“用灵歌唱也要用悟性歌唱。”（林前14:15）。
在另一次，来访的传福音者停止了音乐服事，以便说这些话:“魔鬼今晚在这里，想要阻止这个服事。好吧，我有消息要给他——他必须离开。他“魔鬼”今晚在这里有分析者。”在音乐服事期间，这位年轻的传福音者不止一次地瞥向了埃尔默、费尔顿和我自己。我敢肯定，我们像大拇指一样伸出来，因为我们显然没有参加被称为崇拜的“盲目狂热（wild frenzy）”他（传福音的）继续说:“如果你们必须分析，那么请看看我，看看演奏者和歌手，看看会众，看看你左侧和右侧的人，然后进行分析，分析，分析——将其从你们的系统中删除。现在让你们自己放手：甚至不要思量自己在做什么，忘记你周围的人以及他们在做什么。释放你的思想/意念——释放你的灵——让“圣灵”大能的河将你带到他想让你去的任何地方。”我心想:“先生，我不是刚刚从萝卜卡车上摔下来，尽管我不是天才，但我也不是上周才出生的。”我当然不会对这种“狂野，任何东西运行气氛”开放我的灵。耶稣（亚呼赎阿）说:“你们所拜的，你们不知道……时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂（在灵里和真理中拜祂），因为父要这样的人拜祂。”（约4:22-23）
敬拜服事，或者我要说“野火服事”，持续了大约一个小时，然后我们得到了伸展双腿、去洗手间的自由，并与会众中的我们的邻舍们一起参观。在去休息室的路上，在前厅区域，我注意到几张桌子上摆满了音频和视频磁带供售卖。真是巧合啊——所有这些磁带都恰逢中场休息的时候出现。如今，许多教堂的商业活动依然活跃。
在中场休息期间，我与一位长老进行了有关据称复兴的对话。我问教堂里是否有人参观过著名的“多伦多复兴（Toronto Revival）”。他回答说:“是的，牧师的妻子去过那里。”我问她的访问是在彭萨科拉复兴开始之前还是之后。他回答说:“哦，在我们复兴开始前几个月，她就去了。”你还记得我问过助理牧师有关彭萨科拉复兴的问题吗？我问他这种复兴是否与“多伦多复兴”相似或相关。他的回答是:“不，这是新的，没有关联。”真是个巧合啊！难道是牧师的妻子得到了“来自多伦多的祝福”并将它带回了彭萨科拉？
我还问了这位长老关于这位如此剧烈摇头的年轻女人。他向我保证，这是“神的能力”临到了这位年轻女人的生命中。我问她是不是只在教堂里这样，还是在日常生活中继续这样？他说:“她只在教堂里这样。”他还告诉我其他几个年轻人的生命也得到了相同的“礼物/恩赐”或“能力”，拥有它是一种极大的荣幸。
祷告告诉我，使某人剧烈摇头直到他们变得头晕目眩，不得不躺在座位上，这会给基督带来什么荣耀？这个可怜的女孩太过头晕了，以至于她每十五到二十分钟就会倒在长椅上，即使她躺在那里，也还在继续晃动她的身体。她的朋友们用毯子盖住她，这样她就不会被暴露。躺下十五分钟后，她会站起来再次抖动。这个周期持续了四个多小时。
在圣经中，每当谈到癫痫（或不可控制的颤抖）时，它要么与魔鬼有关，要么与不良的身体状况有关。在这两种情况下，耶稣（亚呼赎阿）和彼得都会把魔鬼赶出去或医治那个人。“祂的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，亚呼赎阿就治好了他们。（太4:24）”如果那些执事拥有“能力”或任何“分辨力”，他们就会要么把魔鬼赶出去，要么医治这个可怜的年轻女人。我必须告诉你，我有一个强烈的渴望去按手在她身上并抵抗魔鬼，但是，我知道他们会把我们从这服事里赶出去的，所以我克制了自己。
中场休息后，我听到领唱者叫大家回到圣所。音乐服事又持续了十五分钟，以使人们“回到情感上的高潮”为某件最重要的事。现在是今晚最重要（如果不是最最重要，那么就是）重要事件的时候了。现在是时候接受“奉献”了。一个巨大的六英尺六，两百五十磅的男人走出来，为一个相当大额的捐献发出了非常强烈的呼吁。他说主已经向他透露，一个人会捐五万美元，另一个人会捐十万美元。他还说，总捐献额将会超过25万美元。
我相信主可以做任何事情，但我不相信神利用“建议的力量”或心理学来伸进神子民的钱包。经文说:“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。（林后9:7）”执事们乞讨和讨钱的方式是一种羞耻和不光彩的方式。你会以为：神是贫穷的，如果我们渺小的人类不来拯救祂，祂就要准备宣布破产了。神并不贫穷。“千山上的牲畜也是我的。（诗篇50:10）”他拥有一切。
传福音的来到讲坛上，读了两节经文（启示录12:10, 11）。他讲了大约四十五分钟。每隔十分钟左右，他会说:“现在不要离开我......只是待在那里......我们很快就会找到好东西，（“好东西”意思是祈祷时间，那时每个人都会起来上前去接受“力量”并被灵击倒 [直译：在灵里被击杀 slain in the Spirit]）”。那不是可悲的吗？还有什么比神的道（话语）更重要的？耶稣（亚呼赎阿）说:“经上记着，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（太4:4）”
一个真正由神呼召和受膏的牧师/执事，永远不必找借口，也不会减少神的话语。使徒保罗有一次传讲到午夜，因为需求如此之大，人们感到饥饿（使徒行传20:7-11）。地上有饥荒——人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听亚哈威的话。（摩8:11）。
这个传福音的花了大部分时间解释他去过的地方以及神给他的经历。他讲述了英格兰的一个大复兴，还有一个神的伟人，成千上万的人参加了他的会议，人们排长队排到该城市的几个街区，等待进入。他讲述了踩着一个身体接着一个身体尸体（据称被灵击倒/在灵里被杀的人）试图接近“神的伟人”，这样他也可以被祷告并获得“力量”并被灵击倒（在灵里被击杀）。你猜怎么了？他如愿以偿。现在，神呼召他到美国，将这种大“能力”和经验传授给所有来到他事工的声音下的人——他这样说。
演讲者还花了大量时间将这次复兴与乔纳森·爱德华兹（Jonathan Edwards）时期的“大觉醒（The Great Awakening）”进行了比较。他正在准备会众来接受一种经历或某种超自然彰显（更具体地说，是通过被灵击杀的“超自然力量”的恩赐/礼物）。有谁可以在圣经里指给我看哪里有基督徒被鼓励或被指示去寻求一种经历、权能或某种超自然彰显的经文吗？整本圣经里完全没有这样的例子。“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。（耶利米书29:13）”我们要寻求神而不是寻求经历。耶稣（亚呼赎阿）说:“一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”（太12:39）。
在信息（或者我该说在“心理学上熏陶和准备”）之后，他要求所有那些想被拯救的人来到祭坛。只有少数人到前面去。这干扰了执事，所以他更深入使出他的把戏和噱头。经过三十分钟的乞讨、恳求和哄骗，在祭坛前他得到很多东西。他没有宣讲反对罪，我也没有辨出他的信息有任何恩膏。
使徒保罗的讲道是完全不同的:“1弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道亚呼赎阿.哈.玛西阿克并祂钉十字架。……4我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，”（林前2:1-2, 4）使徒彼得在讲道后，他没有乞讨，更没有给出一个祭坛呼召。“众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”38彼得说：“你们各人要悔改，奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；39因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主亚哈威－我们神所召来的。”（使徒行传2:37-39）。凡神呼召和恩膏的传道人都有跟保罗和彼得相同的结果。我们不必乞讨也不用人造方法，因为可以肯定的是，祂的话不会徒然返回（以赛亚书55:11）。
在祭坛呼召后，执事们开始向所有来接受“能力”并被灵击倒的访客发出指示。他说，除非他们戴着紫色徽章，否则我们不会让任何人为我们祈祷，这个徽章使他们成为官方事工团队的一员。大约有25个“Tag Team Duo's”，一个人祷告，一个人抓住申请者（或者我应该说受害者），在他们被击倒在地之前。他们一次又一次地提醒我们，神以“强大权能”在那个地方，数千人已经接受了这种经历，我们也应该期待通过释放我们的思想意念，我们的灵，来接受它，只要放手。我对会众进行了调查，我看到一群“成熟并准备就绪”的人“拉紧绑带”，要向前奔跑，接受他们一直在等待的东西。
所有“祈祷团”都到位了。“狂野而快节奏”的背景音乐正在营造气氛并激发情绪。只剩下一件事要做：各就各位，准备好，预备，跑！！当执事发出邀请到前面来时，数百人立即填满了前面的过道和每个过道。这就是“混乱”和完整的“骚动”到处爆发的时候。
你能想像吗？播放着大声的音乐，超过两千多人的大叫，祈祷团队执行着他们的“魔法般的祈祷”，数百人跌倒在地，扑腾，像鱼离开水扑腾那样，那些还站着的人以奇怪的方式猛地抽动着他们的身体。
如果你要带走音频，只播放该服事的部分视频给一些陌生人看，并要求他们描述他们所看到的，他们很可能会说这是一场“摇滚音乐会”，人们在摇脚丸（LSD）和其他迷幻药的影响下正在跳“Jerk”（一种街舞舞步）。
我看到一个女人稍微弯腰，把手放在臀部上，开始上下挥动肘部，像鸡一样向前和向后移动头。我离得不够近，无法听到她的声音，但是如果她像母鸡一样咯咯叫的话，这不会令我感到惊讶。蒙爱的人，我不相信圣灵会使人的行为表现得像动物一样。但是，我确实相信一种不圣洁的邪灵会使人如此。
我注意到其中一个“捕手”的行为非常奇怪。他抬起肩膀朝脖子，向前倾斜，这使他看起来像“巴黎圣母院的驼背”。当申请者们跌倒时，他会让他们跌倒在地板上，然后他会反复跳来跳去，向左看，然后向右看，带着恶魔般的笑容好像在说：“噢，好家伙！噢，好家伙！还有一个。”
我可以继续讲述那天晚上我们看到的奇怪行为，但这不必要。我的圣经说:“凡事都要规规矩矩地按着次序行。（林前14:40）”埃尔默、费尔顿和我大约在午夜前二十分钟离开，服事（或者我应该说“马戏团”）仍然热烈进行中。只有神知道他们什么时候回家。
在返回汽车旅馆的路上，我们讨论了我们的体验，并权衡了我们所看到和听到的一切。“按照经文”，我们发现它，至少可以说，是“想要”。我相信，参加这次聚会的人，若不是大多数人，也有许多人，对他们的所作所为是非常真诚的。我也许要补充一点，“通往地狱的道路充满了真诚。”没有基督的宗教人士有一个巨大的空虚，必须被某样东西充满。在寻求任何其他事物而不是寻求我们的主玛西阿克的事情上，其中有某种非常错误和非常邪恶的东西。我们不应该寻求经一个经历、彰显或任何类型的现象。彼得谴责“术士”西门，因为他渴望“能力”来做彼得和其他使徒正在做的事情（使徒行传8:18-21）。伟大的传教士，A.B.辛普森医生说，“你不是需要医治；你是需要‘医治者’。你不是需要拯救释放；你是需要‘拯救释放者’。”你不是需要救恩；你是需要‘救主’。”
小结：最后，我希望你思想以下经文：
“因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。”（太24:24）
“并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。11故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，12使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。”（帖后2:10-12）
“当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能吗？’23我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（太7:22-23）。
蒙爱的人，我知道有一天我必会站在神面前，说明我所做的事情和所说的话。我向你承认，如果神今天召我回家，我将坚持我以这个账号所写下的内容，因着神的话语所教导的。我不会道歉，而是觉得在神面前诚实和说出真相是我的责任和义务。耶稣（亚呼赎阿）说：“你们若常常遵守我的道，”（不是追求“神迹和奇事”，不是寻求“被灵击倒”，不是寻求其他任何事）“就真是我的门徒；32你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约8:31, 32）。
你心里要意见坚定：—— 这个目击证人的描述听上去像是“复兴”还是“撒但的假冒”？你是判断者。
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扯下彭萨科拉狂笑复兴的狼面具！！
狂笑复兴？复兴...还是撒但仿冒？
狂笑复兴（Laughing Revival）正在让圣灵哀伤，迅速的审判即将临到这场运行，它在令我们的弟兄姐妹被众恶魔附身！混乱之神正在这个狂笑复兴的地方掌权统治，喜笑复兴就是恶魔们在讥诮和嘲笑一切为圣洁的事！
如果你在这些接受了耶稣的地方接受了你的皈依，并且具有以下症状：要迅速寻求你的拯救者亚呼赎阿.哈.玛西阿克的帮助，去另一位牧师，或在某个知道拯救释放的牧师那里，得拯救释放，在太迟之前！这些人认为他们倒在亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督的脚前！但是他们正倒在敌基督者的脚前！而不是真正的亚呼赎阿.哈.玛西阿克的脚前，另一个是来自地狱深坑的！
甚至不要走进在进行这个运行的这些建筑物里，除非你去那里要准备打属灵争战！亚呼赎阿将要兴起祂的先知/预言勇士以揭露这些恶魔，但不要一个人走进去！要集结充满亚呼赎阿.哈.玛西阿克成熟战士的圣灵的力量并知道属灵争战的军队！禁食并祷告！保持你的神的军装藉着信心把它说出来而被更新！
在你们进入之前，要确保所有的罪都悔改了，转离了，并且在亚呼赎阿.哈.玛西阿克的宝血里被洗除了！在没有说方言的恩赐的情况下，不要试图揭露这些狼或帮助这些人！圣灵知道恶魔的名字！我是在圣灵的恩膏下所写下的这个指示，这是她的指示，不是我的！
要记住这些羔羊正在被领去屠宰，他们的灵魂躺在撒但的祭坛上，而他们不知道！保护你的灵魂不会被欺骗，无论你听到什么可能你会同意的，不要参加服事的任何部分，只要祈祷！如果你被呼召为这些绵羊代祷，他们认为自己站在好牧人亚呼赎阿.哈.玛西阿克面前，反而他们是站在地狱的屠夫面前！看到恶魔颤抖，随着亚呼赎阿派出祂的先知/勇士前往其他我们在亚呼赎阿.哈.玛西阿克里的弟兄和姐妹那里！
请听我，因为大部分会众，甚至牧师也已经被附身了！巨额资金正在筹集来推广这些在所有会众里的恶魔！在灵里有一场真正的跌倒，但有一个仿冒！彭萨科拉和多伦多狂笑复兴甚至入侵了主流教会，要当心！但要记住圣灵的真正的每一个运行都有一个仿冒品！最后的警告，圣灵正在告诉我要警告我的弟兄们，不要让任何已被这个恶魔运行污染了的人按手在你身上并祷告！
应该为前来的人祈祷，但不要按手在他们身上！要斥责，捆绑，命令那些邪灵松绑他们！并去到亚呼赎阿送牠们去的地方！永远不再返回！如果要医治释放某个人，那么他们必须想要医治释放，如果他们不要，那么就不要不要把牠们赶出去！捆绑住恶魔，直到拯救释放的时间岛爱！这个末时复兴根本不是复兴！它是羔羊正在被领入歧途！他们认为他们找到好牧人亚呼赎阿.哈.玛西阿克的臂膀，反而是发现他们自己被带到了混乱之神这里！
亚呼赎阿.哈.玛西阿克将会惩罚所有危害祂宝贵的羔羊和绵羊的牧师！有些人变卖了一切只为前来经历亚呼赎阿.哈.玛西阿克！这些事没有一样符合圣经！读下面的文章，然后写信给我，告诉我你所经历的事。我被命令要从这个运行脸上撕下面具！在亚呼赎阿.哈.玛西阿克的名字我们必须站在一起并捆绑这些恶魔远离我们在亚呼赎阿.哈.玛西阿克里的兄弟姐妹！
牧师你们必须洁净你的教会，悔改并请求饶恕将这运行带入你们的教会里！亚呼赎阿将会饶恕你们，但你们要为自己所知道的事而被追究责任！要警告你们的会众！要恩膏你们的教会！再也不要容忍这个混乱之神进入你的教会中！但是，要当心不要阻止真正的圣灵的运行！落入圣灵的权能下是真实的，你必须具有分辨力以便知道哪个是真实的，哪个是伪造的！
把这个混乱之神带到美国的牧师有祸了！向那些恶魔敞开自己的牧师有祸了，他的名字叫罗德尼·霍华德·布朗（Rodney Howard Browne，侯乐道）！今天就悔改，放弃这个邪恶！俘虏亚呼赎阿.哈.玛西阿克的绵羊的同一个器皿能够帮助他们得自由释放！但首先他必须先自己得到医治释放！简.克劳奇和保罗.克劳奇（Jan & Paul Crouch）你们帮助推广了这个运行，你们对此要被追究责任！
今天就悔改！转离这邪恶！获得拯救释放，并揭露这头披着羊皮的狼！帮助我撕下这个嘲笑和混乱之神的面具，它掌控着这个狂笑复兴！让我们嘲笑撒但和牠的恶魔，一次并永远地撕下这面具！
审判已经从亚哈威的殿（亚哈威的家）开始！这个运行甚至出现在我的小郡县神召会教会里！和下面文章里描述的症状相同！牧师把他的教会带到彭萨科拉至少一个月一次，我住在印第安纳州！要记住，在这末时，如果可能的话，即使连选民也会被欺骗！冒犯一些人，启发其他人，通过亚呼赎阿.哈.玛西阿克的真理。
牧师（Rev.）以莉莎法.以利亚呼
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狂笑复兴？
复兴...还是撒但仿冒？
吉米·罗宾斯（Jimmy Robbins）撰写
在印第安纳州印第安纳波利斯市参加商务会议时，我听说了一个在佛罗里达西部“爆发”的复兴。作为佛罗里达州的居民并活跃于神的工作中，这一消息使我的灵性天线立即上升。我大为关注地听了从1995年父亲节开始的这个复兴的描述。通过其描述，它听起来像是广受赞誉的“多伦多复兴（Toronto Revival）”的延续或复制。“据报导，一些学校的老师和学生在佛罗里达州西部的这座教堂学习后，正在教室里“跌倒在地上”。
在印第安纳州印第安纳波利斯市参加商务会议时，我听说了一个在佛罗里达西部“爆发”的复兴。作为佛罗里达州的居民并活跃于神的工作中，这一消息使我的灵性天线立即上升。我大为关注地听了从1995年父亲节开始的这个复兴的描述。通过其描述，它听起来像是广受赞誉的“多伦多复兴（Toronto Revival）”的延续或复制。“据报导，一些学校的老师和学生在佛罗里达州西部的这座教堂学习后，正在教室里“跌倒在地上”。
他们在本次会议上获得的经历改变了整个社区的人。成千上万的人——实际上，据报导，来自美国和外国各地的20万人参加了在佛罗里达州彭萨科拉市（Pensacola）举行的旷日持久的聚会。那些保留记录的人报告说已经有超过一万五千人归信。
回到佛罗里达州杰克逊维尔（Jacksonville）后，我祈祷我是否应该参加这次聚会。几天过去了，我在我的灵里我得到了见证，那就是去参加这次聚会。我还与托马斯弟兄讨论了我的计划。他的回答是:“去看看这是怎么回事。如果神确实在访问那个地方，我们都会去参加。”神希望我们有一个开放的心态，而不是从远距离论断或谴责某件事，而是全心全意地寻求神，并真正衡量在“神话语的光”中的所有事情，并且也试验诸灵。“亲爱的啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。”（约4:1）
耶稣（亚呼赎阿）差遣门徒两个两个出去，说:“要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。”（太18:16）。考虑到谋士多便有智慧，我邀请了我的两位基督徒弟兄与我同行。
我的一位同行伙伴是弟兄埃尔默·恩洛（Elmer Enlow），他四十几岁，在他的带领下拥有丰富的经验。他曾是陆军牧师，曾牧养过几个教会，曾任大学教授，并且是一位学术人士，一生中无所不知。我的另一个同伴是弟兄费尔顿·沃尔（Felton Wall），他已环游世界，也拥有丰富的经验。
在我们出发之前，我打电话给在彭萨科拉的那座教堂，以获取指示和他们服事的时间表。一位助理牧师接了我的电话，在整个谈话中对我非常亲切。我问了他几个问题——如下:
答:“不，这是主在这方面所做的新事，并且在全世界范围内正在迅速发展。”
2. 问题:“发笑的灵会在你们的服事过程中占据/接管人们吗？”
答:“有些人笑了，然而，这并不是完全沉溺的，也不会对服事分散注意力。”
3. 问题:“人们在被祈祷后会跌倒在地吗？”
答:“是的，有几个人倒地，有些没有。你需要做的是亲自来体验这个复兴。”
在这段简短的谈话中，我被告知要早点来，否则我将无法找到位子坐下。特别复兴服事是在周四，周五，周六和周日晚上七点开始的。
1996年2月22日，星期四清晨，我们三个人开始了前往彭萨科拉（Pensacola）的四百英里旅程，亲眼目睹了那里报导的复兴以及那里发生的不寻常现象。在路上我们一起祈祷，求神赐给我们祂的智慧和敏锐的分辨力，以晓得哪些出于神，哪些出于肉体或魔鬼的。耶稣（亚呼赎阿）说:“人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。”（约7:17）。
作为基督徒，我们不必在此类事情上待在黑暗之中。耶稣（亚呼赎阿）还说:“我的羊也跟着我，因为他们认得我的声音。羊不跟着生人；因为不认得他的声音，必要逃离他。”（约10:4, 5）。老实说，在我们以开放的思想和诚实的心参加整个服事之前，我们三个人都同意不预先判断或得出任何结论。
在吃完早午餐并在汽车旅馆里休息之后，我们前往教堂，虔诚地寻求神，祂会有祂的方式，并在整个晚上保守我们在祂的完美旨意中。我们大约在星期四下午五点半到教堂。令人惊讶的是，即使在五点半，很多人就抵达了。我在停车场和一个年轻人交谈，问他是不是这个教堂的成员。他回答说:“我感觉自己像个成员——这是自复兴开始以来我的第三十五次服事。但是，我来自阿拉巴马州。”这种回答并不罕见，因为我们很快了解到相当一部分人变成了定期与会者，每周行驶数百英里来参加。肯定有某种不寻常的力量临到这些人身上，使他们一次又一次地忠实地返回。
最后，我们现在在教堂里寻找靠近前排的座位，这样我们就可以听到并看到主向我们揭示的一切。找到座位后，我们注意到有大量人涌入大楼。我在圣所里到处转转时，请埃尔默弟兄和费尔顿弟兄看着我的作为。我想与尽可能多的人相遇，以便了解他们来自哪里以及为什么参加这次聚会。我必须向你报告，我遇到了来自许多州的一些非常友善、善良和真诚的人，他们具有不同的宗教背景。他们中的许多人不止一次地经历了这种复兴，其中一些人则从未经历过。后来我了解到，每周大约有1000到2000名访客来参加这四场服事。全都出于同样的原因，无一例外。他们想要被“祈祷”并获得超自然的体验，这样他们就可以将其带回他们的家乡和他们的教会。
音乐服事
七点钟，服事是由一位长老开场召集，每个人都受到欢迎并感到宾至如归。他要求所有访客举手。似乎有数百乃至一千名访客。每个人都被劝告要献上自己敬拜，让神在这场服务中照祂的方式。当音乐演奏者开始演奏、歌手开始唱歌时，我注意到一个年轻女人沿着过道往下走，她坐在我们大约前面三排的一个座位上。就在她向朋友打招呼时，她立即开始以剧烈的方式左右摇头。我心想:“她为什么要这么做？也许她身体病弱，有帕金森病或某种癫痫。”由于我不了解很多歌曲，所以我用眼睛扫视了会众。我发现一些人（男人，女人和儿童）在猛地抽动头。有些人会向后抽动，有些人左右抽动，有些人抽动肩膀，就像他们的冷地发抖。我思考着:“无论这是什么，它似乎正在整个会众中传播。”我时不时听到到处发出笑声。但是，它并没有大声到干扰服事。
“音乐逐渐变响，歌声也变响。演奏者和歌手非常有才华，并以优雅的方式跳舞，为我们所有人完美表演。当我说“表演”时，我的意思是像一个为观众表演的专业团体。然而，我必须赶紧补充的是，我相信他们在所做的事情上非常真诚。但事实是，其中没有“恩膏”。我相信整个音乐服事在很大程度上都是肉体上的操练。有一次，其中一位执事打断音乐服事，劝会众“让他们放手”...“不要想你在做什么”...“只要把自己完全献给灵。”我的圣经说我们要“用灵歌唱也要用悟性歌唱。”（林前14:15）。
在另一次，来访的传福音者停止了音乐服事，以便说这些话:“魔鬼今晚在这里，想要阻止这个服事。好吧，我有消息要给他——他必须离开。他“魔鬼”今晚在这里有分析者。”在音乐服事期间，这位年轻的传福音者不止一次地瞥向了埃尔默、费尔顿和我自己。我敢肯定，我们像大拇指一样伸出来，因为我们显然没有参加被称为崇拜的“盲目狂热（wild frenzy）”他（传福音的）继续说:“如果你们必须分析，那么请看看我，看看演奏者和歌手，看看会众，看看你左侧和右侧的人，然后进行分析，分析，分析——将其从你们的系统中删除。现在让你们自己放手：甚至不要思量自己在做什么，忘记你周围的人以及他们在做什么。释放你的思想/意念——释放你的灵——让“圣灵”大能的河将你带到他想让你去的任何地方。”我心想:“先生，我不是刚刚从萝卜卡车上摔下来，尽管我不是天才，但我也不是上周才出生的。”我当然不会对这种“狂野，任何东西运行气氛”开放我的灵。耶稣（亚呼赎阿）说:“你们所拜的，你们不知道……时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂（在灵里和真理中拜祂），因为父要这样的人拜祂。”（约4:22-23）
中场休息
敬拜服事，或者我要说“野火服事”，持续了大约一个小时，然后我们得到了伸展双腿、去洗手间的自由，并与会众中的我们的邻舍们一起参观。在去休息室的路上，在前厅区域，我注意到几张桌子上摆满了音频和视频磁带供售卖。真是巧合啊——所有这些磁带都恰逢中场休息的时候出现。如今，许多教堂的商业活动依然活跃。
在中场休息期间，我与一位长老进行了有关据称复兴的对话。我问教堂里是否有人参观过著名的“多伦多复兴（Toronto Revival）”。他回答说:“是的，牧师的妻子去过那里。”我问她的访问是在彭萨科拉复兴开始之前还是之后。他回答说:“哦，在我们复兴开始前几个月，她就去了。”你还记得我问过助理牧师有关彭萨科拉复兴的问题吗？我问他这种复兴是否与“多伦多复兴”相似或相关。他的回答是:“不，这是新的，没有关联。”真是个巧合啊！难道是牧师的妻子得到了“来自多伦多的祝福”并将它带回了彭萨科拉？
我还问了这位长老关于这位如此剧烈摇头的年轻女人。他向我保证，这是“神的能力”临到了这位年轻女人的生命中。我问她是不是只在教堂里这样，还是在日常生活中继续这样？他说:“她只在教堂里这样。”他还告诉我其他几个年轻人的生命也得到了相同的“礼物/恩赐”或“能力”，拥有它是一种极大的荣幸。
祷告告诉我，使某人剧烈摇头直到他们变得头晕目眩，不得不躺在座位上，这会给基督带来什么荣耀？这个可怜的女孩太过头晕了，以至于她每十五到二十分钟就会倒在长椅上，即使她躺在那里，也还在继续晃动她的身体。她的朋友们用毯子盖住她，这样她就不会被暴露。躺下十五分钟后，她会站起来再次抖动。这个周期持续了四个多小时。
在圣经中，每当谈到癫痫（或不可控制的颤抖）时，它要么与魔鬼有关，要么与不良的身体状况有关。在这两种情况下，耶稣（亚呼赎阿）和彼得都会把魔鬼赶出去或医治那个人。“祂的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，亚呼赎阿就治好了他们。（太4:24）”如果那些执事拥有“能力”或任何“分辨力”，他们就会要么把魔鬼赶出去，要么医治这个可怜的年轻女人。我必须告诉你，我有一个强烈的渴望去按手在她身上并抵抗魔鬼，但是，我知道他们会把我们从这服事里赶出去的，所以我克制了自己。
呼召订购
中场休息后，我听到领唱者叫大家回到圣所。音乐服事又持续了十五分钟，以使人们“回到情感上的高潮”为某件最重要的事。现在是今晚最重要（如果不是最最重要，那么就是）重要事件的时候了。现在是时候接受“奉献”了。一个巨大的六英尺六，两百五十磅的男人走出来，为一个相当大额的捐献发出了非常强烈的呼吁。他说主已经向他透露，一个人会捐五万美元，另一个人会捐十万美元。他还说，总捐献额将会超过25万美元。
我相信主可以做任何事情，但我不相信神利用“建议的力量”或心理学来伸进神子民的钱包。经文说:“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。（林后9:7）”执事们乞讨和讨钱的方式是一种羞耻和不光彩的方式。你会以为：神是贫穷的，如果我们渺小的人类不来拯救祂，祂就要准备宣布破产了。神并不贫穷。“千山上的牲畜也是我的。（诗篇50:10）”他拥有一切。
事工时间
传福音的来到讲坛上，读了两节经文（启示录12:10, 11）。他讲了大约四十五分钟。每隔十分钟左右，他会说:“现在不要离开我......只是待在那里......我们很快就会找到好东西，（“好东西”意思是祈祷时间，那时每个人都会起来上前去接受“力量”并被灵击倒 [直译：在灵里被击杀 slain in the Spirit]）”。那不是可悲的吗？还有什么比神的道（话语）更重要的？耶稣（亚呼赎阿）说:“经上记着，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（太4:4）”
一个真正由神呼召和受膏的牧师/执事，永远不必找借口，也不会减少神的话语。使徒保罗有一次传讲到午夜，因为需求如此之大，人们感到饥饿（使徒行传20:7-11）。地上有饥荒——人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听亚哈威的话。（摩8:11）。
这个传福音的花了大部分时间解释他去过的地方以及神给他的经历。他讲述了英格兰的一个大复兴，还有一个神的伟人，成千上万的人参加了他的会议，人们排长队排到该城市的几个街区，等待进入。他讲述了踩着一个身体接着一个身体尸体（据称被灵击倒/在灵里被杀的人）试图接近“神的伟人”，这样他也可以被祷告并获得“力量”并被灵击倒（在灵里被击杀）。你猜怎么了？他如愿以偿。现在，神呼召他到美国，将这种大“能力”和经验传授给所有来到他事工的声音下的人——他这样说。
演讲者还花了大量时间将这次复兴与乔纳森·爱德华兹（Jonathan Edwards）时期的“大觉醒（The Great Awakening）”进行了比较。他正在准备会众来接受一种经历或某种超自然彰显（更具体地说，是通过被灵击杀的“超自然力量”的恩赐/礼物）。有谁可以在圣经里指给我看哪里有基督徒被鼓励或被指示去寻求一种经历、权能或某种超自然彰显的经文吗？整本圣经里完全没有这样的例子。“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。（耶利米书29:13）”我们要寻求神而不是寻求经历。耶稣（亚呼赎阿）说:“一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”（太12:39）。
祭坛呼召
在信息（或者我该说在“心理学上熏陶和准备”）之后，他要求所有那些想被拯救的人来到祭坛。只有少数人到前面去。这干扰了执事，所以他更深入使出他的把戏和噱头。经过三十分钟的乞讨、恳求和哄骗，在祭坛前他得到很多东西。他没有宣讲反对罪，我也没有辨出他的信息有任何恩膏。
使徒保罗的讲道是完全不同的:“1弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道亚呼赎阿.哈.玛西阿克并祂钉十字架。……4我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，”（林前2:1-2, 4）使徒彼得在讲道后，他没有乞讨，更没有给出一个祭坛呼召。“众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”38彼得说：“你们各人要悔改，奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；39因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主亚哈威－我们神所召来的。”（使徒行传2:37-39）。凡神呼召和恩膏的传道人都有跟保罗和彼得相同的结果。我们不必乞讨也不用人造方法，因为可以肯定的是，祂的话不会徒然返回（以赛亚书55:11）。
好东西的时间
在祭坛呼召后，执事们开始向所有来接受“能力”并被灵击倒的访客发出指示。他说，除非他们戴着紫色徽章，否则我们不会让任何人为我们祈祷，这个徽章使他们成为官方事工团队的一员。大约有25个“Tag Team Duo's”，一个人祷告，一个人抓住申请者（或者我应该说受害者），在他们被击倒在地之前。他们一次又一次地提醒我们，神以“强大权能”在那个地方，数千人已经接受了这种经历，我们也应该期待通过释放我们的思想意念，我们的灵，来接受它，只要放手。我对会众进行了调查，我看到一群“成熟并准备就绪”的人“拉紧绑带”，要向前奔跑，接受他们一直在等待的东西。
所有“祈祷团”都到位了。“狂野而快节奏”的背景音乐正在营造气氛并激发情绪。只剩下一件事要做：各就各位，准备好，预备，跑！！当执事发出邀请到前面来时，数百人立即填满了前面的过道和每个过道。这就是“混乱”和完整的“骚动”到处爆发的时候。
你能想像吗？播放着大声的音乐，超过两千多人的大叫，祈祷团队执行着他们的“魔法般的祈祷”，数百人跌倒在地，扑腾，像鱼离开水扑腾那样，那些还站着的人以奇怪的方式猛地抽动着他们的身体。
如果你要带走音频，只播放该服事的部分视频给一些陌生人看，并要求他们描述他们所看到的，他们很可能会说这是一场“摇滚音乐会”，人们在摇脚丸（LSD）和其他迷幻药的影响下正在跳“Jerk”（一种街舞舞步）。
我看到一个女人稍微弯腰，把手放在臀部上，开始上下挥动肘部，像鸡一样向前和向后移动头。我离得不够近，无法听到她的声音，但是如果她像母鸡一样咯咯叫的话，这不会令我感到惊讶。蒙爱的人，我不相信圣灵会使人的行为表现得像动物一样。但是，我确实相信一种不圣洁的邪灵会使人如此。
我注意到其中一个“捕手”的行为非常奇怪。他抬起肩膀朝脖子，向前倾斜，这使他看起来像“巴黎圣母院的驼背”。当申请者们跌倒时，他会让他们跌倒在地板上，然后他会反复跳来跳去，向左看，然后向右看，带着恶魔般的笑容好像在说：“噢，好家伙！噢，好家伙！还有一个。”
我可以继续讲述那天晚上我们看到的奇怪行为，但这不必要。我的圣经说:“凡事都要规规矩矩地按着次序行。（林前14:40）”埃尔默、费尔顿和我大约在午夜前二十分钟离开，服事（或者我应该说“马戏团”）仍然热烈进行中。只有神知道他们什么时候回家。
在返回汽车旅馆的路上，我们讨论了我们的体验，并权衡了我们所看到和听到的一切。“按照经文”，我们发现它，至少可以说，是“想要”。我相信，参加这次聚会的人，若不是大多数人，也有许多人，对他们的所作所为是非常真诚的。我也许要补充一点，“通往地狱的道路充满了真诚。”没有基督的宗教人士有一个巨大的空虚，必须被某样东西充满。在寻求任何其他事物而不是寻求我们的主玛西阿克的事情上，其中有某种非常错误和非常邪恶的东西。我们不应该寻求经一个经历、彰显或任何类型的现象。彼得谴责“术士”西门，因为他渴望“能力”来做彼得和其他使徒正在做的事情（使徒行传8:18-21）。伟大的传教士，A.B.辛普森医生说，“你不是需要医治；你是需要‘医治者’。你不是需要拯救释放；你是需要‘拯救释放者’。”你不是需要救恩；你是需要‘救主’。”
小结：最后，我希望你思想以下经文：
“因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。”（太24:24）
“并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。11故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，12使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。”（帖后2:10-12）
“当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能吗？’23我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（太7:22-23）。
蒙爱的人，我知道有一天我必会站在神面前，说明我所做的事情和所说的话。我向你承认，如果神今天召我回家，我将坚持我以这个账号所写下的内容，因着神的话语所教导的。我不会道歉，而是觉得在神面前诚实和说出真相是我的责任和义务。耶稣（亚呼赎阿）说：“你们若常常遵守我的道，”（不是追求“神迹和奇事”，不是寻求“被灵击倒”，不是寻求其他任何事）“就真是我的门徒；32你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约8:31, 32）。
你心里要意见坚定：—— 这个目击证人的描述听上去像是“复兴”还是“撒但的假冒”？你是判断者。
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