属灵战争 - 敬虔天使和邪恶恶魔的真实存在和能力
作者：大卫.贝（David Bay）
在此谨致谢意经许可转载本文
说明：作者称为神（God）、主（Lord）以及为耶稣基督的名称，在这篇转载的文章中保持原样。我们不赞同使用这些不准确的名称。请阅读“为什么我们使用和的神圣圣名！”学习关于这个极其重要主题的教导。
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除非你理解关于属灵争战（spiritual warfare）的标准圣经教导，否则你永远无法明白我们在这末时所面临的情况。可悲的是，基督教会已经有一百年没有教导这个现实了；然而，当今的各个事件正在按照预言进行，在诸天和地球上的属灵争战无情地肆虐着。本文将研究关于敬虔天使（Godly angels）和撒但的恶魔/鬼魔（satanic demons）的存在以及他们之间的战争的综合圣经教导。
新世界秩序正在前来！你准备好了吗？一旦你明白了这个新世界秩序到底是什么，以及它在如何被逐步实施，你将能够在你每天的新闻里看到它的进展！
学会如何保护自己和你所爱的人！
准备好接受令人震惊的深层认识，你将永远不再会以同样的方式看待新闻了。
你现在身处最前沿
在19世纪（1800）初，一位法国哲学家曾写道：“即使撒但掐住了他们的喉咙，大多数人也认不出牠。”如果在近两百年前这则关于缺乏属灵知识的悲观评论是真实存在的，那么这般的知识缺乏只会已经呈指数级增长了，仅仅是因为基督教会没有教导她的成员属灵战争的真实性。今天，撒但确实掐住了基督徒的喉咙，而他们并没有意识到他们在与谁争战。但最重要的是，这个末时的事件不仅是按照圣经预言进展着，而且它们也作为诸天所见过的、最令人难以置信的属灵战争之结果而在发生着。就在大灾难时期结束时，神〔〕和祂的圣天使将会最终战胜撒但和牠的敌基督；然而，预言指出，圣灵（）的限制权能将在我们现在所生活的这个过渡时期逐渐撤离，直到达到敌基督能显露出来的地步为止。（帖撒罗尼迦后书2:3-8）
帖撒罗尼迦后书2:3-8
3人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。4他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。5我还在你们那里的时候，曾把这些事告诉你们，你们不记得吗？6现在你们也知道，那拦阻他的是什么，是叫他到了的时候才可以显露。7因为那不法的隐意已经发动，只是现在有一个拦阻的，等到那拦阻的被除去，8那时这不法的人必显露出来。主要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。
我们正生活在危险的时代，圣灵（）此时正在逐渐撤回她的限制权能，从而允许撒但的恶魔军队空前的力量辖制这个当今的世界，以及〔给予牠们〕最大的机会去攻击真正的基督徒。这个给予撒但和牠的恶魔军队去攻击基督徒的空前机会，非常讽刺地出现在一个教会在预备她的成员进行这种史无前例的属灵战斗方面正做着最糟糕的工作之时；实际上，目前的属灵训练是自的复活和升天以来，在整个历史当中最糟糕的。
我们需要回归到对在诸天和地上属灵争战最低限度的理解，过往时代的基督徒从圣经里都知道并且明白属灵争战。在这篇文章里，我们将研究这个主题的基本原则，恶魔军队，以及神〔〕所给予牠们在这个维度运作的限度。
敬虔天使（Godly Angels）和邪恶恶魔（Ungodly Demons）的真实存在
你是否知道，曾经有一个时期，撒但并不存在，也没有被称为恶魔/鬼魔（demons）的不敬虔活物？神〔〕最初创造了众天使来侍奉祂、敬拜祂。神〔〕创造了一个最有能力的天使，祂给他取名路西法〔说明：许多圣经学者对这种解释提出异议，时间和篇幅都不允许我适当地阐明这个问题，但我对关键段落的研究——以赛亚书14:4-19——揭示了神〔〕通过巴比伦王在清楚地对路西法说话；正如第12-14节的经文所揭示的，只有路西法可能已经在天国里叛乱反抗神〔〕。此外，神〔〕通过巴比伦王在明确地对路西法说话，因为路西法很显然在采取行动去影响巴比伦王的行为，正如神〔〕所揭示的，牠那样的行为在诸天不断发生 — 但以理书10章〕。
以赛亚书14:4-19
4 你必题这诗歌论巴比伦王说：欺压人的何竟熄灭？强暴的何竟止息？5 亚哈威折断了恶人的杖，辖制人的圭，6 就是在忿怒中连连攻击众民的，在怒气中辖制列国，行逼迫无人阻止的。7 现在全地得安息，享平静；人皆发声欢呼。8 松树和黎巴嫩的香柏树都因你欢乐，说：自从你仆倒，再无人上来砍伐我们。9 你下到阴间，阴间就因你震动来迎接你，又因你惊动在世曾为首领的阴魂，并使那曾为列国君王的，都离位站起。10 他们都要发言对你说：你也变为软弱像我们一样吗？你也成了我们的样子吗？11 你的威势和你琴瑟的声音都下到阴间。你下铺的是虫，上盖的是蛆。12 明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？13 你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。14 我要升到高云之上；我要与至上者同等。15 然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。16 凡看见你的都要定睛看你，留意看你，说：使大地战抖，使列国震动，17 使世界如同荒野，使城邑倾覆，不释放被掳的人归家，是这个人吗？18 列国的君王俱各在自己阴宅的荣耀中安睡。19 惟独你被抛弃，不得入你的坟墓，好像可憎的枝子，以被杀的人为衣，就是被刀刺透，坠落坑中石头那里的；你又像被践踏的尸首一样。
但以理书10:1-21
1 波斯王居鲁士第三年，有事显给称为伯提沙撒的但以理。这事是真的，是指着大争战；但以理通达这事，明白这异象。2 当那时，我－但以理悲伤了三个七日。3 美味我没有吃，酒肉没有入我的口，也没有用油抹我的身，直到满了三个七日。4 正月二十四日，我在底格里斯大河边，5 举目观看，见有一人身穿细麻衣，腰束乌法精金带。6 他身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如光明的铜，说话的声音如大众的声音。7 这异象惟有我－但以理一人看见，同着我的人没有看见。他们却大大战兢，逃跑隐藏，8 只剩下我一人。我见了这大异象便浑身无力，面貌失色，毫无气力。9 我却听见他说话的声音，一听见就面伏在地沉睡了。10 忽然，有一手按在我身上，使我用膝和手掌支持微起。11 他对我说：“大蒙眷爱的但以理啊，要明白我与你所说的话，只管站起来，因为我现在奉差遣来到你这里。”他对我说这话，我便战战兢兢地立起来。12 他就说：“但以理啊，不要惧怕！因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你神面前刻苦己心，你的言语已蒙应允；我是因你的言语而来。13 但波斯国的魔君（prince of Persia）拦阻我二十一日。忽然有大君（就是天使长 chief princes；二十一节同）中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。14 现在我来，要使你明白本国之民日后必遭遇的事，因为这异象关乎后来许多的日子。”15 他向我这样说，我就脸面朝地，哑口无声。16 不料，有一位像人的，摸我的嘴唇，我便开口向那站在我面前的说：“我主啊，因见这异象，我大大愁苦，毫无气力。17 我主的仆人怎能与我主说话呢？我一见异象就浑身无力，毫无气息。”18 有一位形状像人的又摸我，使我有力量。19 他说：“大蒙眷爱的人哪，不要惧怕，愿你平安！你总要坚强。”他一向我说话，我便觉得有力量，说：“我主请说，因你使我有力量。”20 他就说：“你知道我为何来见你吗？现在我要回去与波斯的魔君（prince of Persia）争战，我去后，希腊（原文是雅完）的魔君（prince of Grecia）必来。21 但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君（Prince）米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的。”
神〔〕创造了路西法作为祂所有天使当中最强大的天使，甚至使他成为音乐的执事！因此，在神〔〕创造我们今天所知道的这个世界之前，万古之前路西法就以最高的能力侍奉了神〔〕。
然而，正如我们在以赛亚书14:12-14所看到的，路西法背叛了神〔〕，因为他想在宇宙中取代神〔〕。在启示录12:3-4，我们看到路西法说服了三分之一的神的圣天使加入他的叛乱。在叛乱/悖逆的那一刻，神〔〕诅咒了路西法，牠变成了撒但，对头/敌对者/仇敌。神〔〕也诅咒了那些参与叛乱的天使，他们从美丽的天使被转变成了丑陋的恶魔/鬼魔（demons）。这些站在路西法一边的三分之一的天使也瞬间被转变成了恶魔/鬼魔，他们都对神〔〕和属于神〔〕的一切充满了仇恨。因此，今天，路西法是不存在的；牠现在是撒但，神的对头/敌对者。
以赛亚书14:12-14
明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？13你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。14我要升到高云之上；我要与至上者同等。
启示录12:3-4
天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角；七头上戴着七个冠冕。4牠的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。
然而，在秘术/神秘主义（occult）的世界，黑魔法和白魔法秘术/神秘主义者都相信路西法是个好神，而撒但是个坏神。他们相信，当一个人经历神秘学/秘术，学习运用其巨大的力量时，他或她有一天会来到一个十字路口，在那里他们必须选择是否要利用秘术力量行善还是作恶。如果一个人选择利用他们的秘术力量“行善”，那么他们就被认为是在追随右手道路，事奉路西法；然而，如果那个人选择利用他们的秘术力量作恶，那么他们就被认为是在追随左手道路，事奉撒但。右手道路的追随者称自己为白魔法修行者，而他们则将邪恶左手道路的追随者们视为黑魔法修行者。然而，黑魔法的人，只是嘲笑这种信念的“幼稚”，因为他们认识到两边都事奉同一个黑暗主人——撒但。〔安东.拉维《撒但圣经》第51-52页（Anton LaVey, The Satanic Bible）〕圣经的教义支持后面的这种信念。
撒但对抗神的阴谋仍在继续
神〔〕向我们讲述了，在创造地球及其居民之前，路西法在天国阴谋（conspiracy）敌挡祂的故事。字典对阴谋（conspiracy）的定义是：“由阴谋者们达成的一个协议，通过非法行动去实施犯罪或实现一个合法的目的；一个秘密的共同策划，特别是为了一个非法或有害的目的，例如谋杀或叛国。”
因此，如上文以赛亚书14章中所描述的，路西法在诸天对抗神〔〕的行为完全符合“阴谋”的这个定义。虽然圣经没有详细说明，人们只能相信，在神〔〕做出反应并诅咒牠以及所有跟随牠的天使之前，路西法一定是在向天使们低声耳语了牠那推翻神〔〕的计划。因此，路西法的计划完全应验了“阴谋”的这个字典定义。
我们接下来会看到发生在伊甸园的一个路西法与神〔〕之间的阴谋故事。在创世记第3章，路西法——现在名叫撒但，神的对头——通过一条蛇对夏娃说话。牠立即挑战了神〔〕的诫命，就是祂赐给亚当的命令，而亚当又把那条诫命转达给了夏娃。“神〔〕岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”夏娃回答说，他们可以吃园中树上的果子，除了园当中那棵树上的果子，因为如果他们触摸了那个果子，如果他们吃了那个果子，他们就会死。
撒但安抚性地对夏娃说：“你们不一定死”。然后，撒但讲述了那个谎言，如今通过牠所有的秘密社团、通过新纪元运动，以及在牠所有的集会中，牠都在讲述那个谎言：“因为神〔〕知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神……”如今，各种秘术/神秘主义者相信地球上每个人体内都存在一个“神格”，并相信要实现这一潜在的“神格”，一个人只需冥想（meditate），做“打开异象的中心”以及“与圣者交流”的秘术/神秘主义操练。歌手约翰.丹佛（John Denver）有一天是为了什么而兴高采烈？“我就要成为神了。”
撒但欺骗了夏娃去犯罪，夏娃又说服了亚当加入她的行列。撒但赢得了暂时的胜利，但神〔〕预言了那个时间——当弥赛亚（）会来粉碎撒但的权势的时候〔创世记 3:14-15〕。
创世记 3:14-15
14对蛇说：你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。15我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
撒但不失时机地跟神〔〕作对，但现在牠不仅通过牠的恶魔天使们工作，牠还通过人来工作。我们看到牠通过该隐工作，制造了人类的第一起谋杀。神〔〕诅咒了该隐，让他余生在这片土地上漂流，保护了他免遭任何其他人的谋杀，但他的余生都承受着神〔〕的诅咒。
在创世记第六章，我们看到恶魔生物出现在地球上，娶人类为妻，生产出一个半人半恶魔的种族，圣经称之为“地上的巨人”和“有名的伟人（巨人）”。圣经学者普遍认为，这个种族就是通常所说的“尼非利人（nephilim）”，也就是上面说的“巨人”的希伯来文词根。基督教作家查克.米斯勒（Chuck Missler）简洁地告诉我们这些“神的儿子们”是谁、是什么，以及牠们曾在试图实现什么目标。
“《创世记》第六章中记录的奇怪事件，被古时的拉比资料来源以及《七十士译本》译者们理解为：堕落天使与人类的女人生育了奇怪的混血后代——该后代被称为“尼非利人”（Nephilim，巨人），早期教会的教父们也是这样理解的……”
创世记 6:1-8
1当人在世上多起来、又生女儿的时候，2神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。3说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。”4那时候有伟人（Nephilim，尼非利人，巨人）在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子；那就是上古英武有名的人。5见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，6就后悔造人在地上，心中忧伤。7说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”8惟有挪亚在眼前蒙恩。
我们知道这些“神的儿子们”——[希伯来文]的字面意思是“B'nai HaElohim，以罗欣的儿子们”——不可能是敬虔的天使，因为敬虔的天使绝不会干预神〔〕的创造，绝不会与人类的女人发生性关系。为了吸引人类的女人，这些恶魔生物必须在这个维度/次元空间里把自己变身为有吸引力的人类男人；否则，人类的女人就会拒绝牠们的示好，而更偏爱人类的男人。因此，我们知道这些不敬虔的恶魔确实以有吸引力的男人的样式出现，类似于那些出现在所多玛以解救罗得的敬虔天使；这些敬虔天使是如此有吸引力，以至于他们激发了住在所多玛和蛾摩拉的同性恋人类男人们的情欲/欲望（lust）〔创世记19章〕。不敬虔的恶魔与人类女人之间的这种性结合活生生的后果就是“巨人”，[希伯来文]的字面意思是“Nephilim，尼非利人，巨人/伟人”，一种非人类种族的生物。
创世记19:1-11
1那两个天使晚上到了所多玛；罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，2说：“我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。”他们说：“不！我们要在街上过夜。”3罗得切切地请他们，他们这才进去，到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。4他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，5呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”6罗得出来，把门关上，到众人那里，7说：“众弟兄，请你们不要做这恶事。8我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行；只是这两个人既然到我舍下，不要向他们做什么。”9众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。10只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，11并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。
神〔〕揭示了这种伪装成男人的恶魔（demons）与人类的女人（human women）之间灾难性的性结合的结果：“世界在神〔〕面前败坏（堕落和腐败），地上满了强暴（亵渎、侵犯、愤怒、攻击和对权力的欲望）。神〔〕观看世界，发现它是多么堕落、堕落和邪恶（见是败坏了），因为全人类（凡有血气的人）都败坏了他们在地球上的行为方式……神〔〕对挪亚说：“我打算消灭所有有血气的人（凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前），因为通过人类，地上被暴力充满（因为地上满了他们的强暴）：看哪，我要把他们和地一并毁灭。”（创世记 6:11-13; 并行圣经，KJV/放大圣经注释（Amplified Bible Commentary））。
创世记6:1-13（新标点和合本）
1当人在世上多起来、又生女儿的时候，2神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。3亚哈威说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。”4那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子；那就是上古英武有名的人。5亚哈威见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，6亚哈威就后悔造人在地上，心中忧伤。7亚哈威说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”8惟有挪亚在亚哈威眼前蒙恩。9挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。10挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。11世界在神面前败坏，地上满了强暴。12神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人在地上都败坏了行为。13神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。”
我们可以看到，挪亚和他的家人并没有受到这种恶魔的性行为的传染。圣经说：“挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人……”（创世记 6:9）因此，在洪水之后，神〔〕可以从挪亚的儿子和他们的妻子当中重建一个正常人类（human）的敬虔血脉，弥赛亚可以从其中兴起。神〔〕带来了全球性的洪水，以消灭世界上这些半人类半鬼魔/恶魔的后代。
你瞧，神〔〕只给人类（mankind）提供了脱离罪的救赎，而没有给天使〔彼得前书1:10-12；以弗所书3:9-10〕。因此，如果撒但能够把人类从神〔〕所创造的人类种族改变成一个半人半恶魔的种族〔Nephilim，尼非利人，巨人〕，牠就可以反对神〔〕的救赎计划，他还可以阻止弥赛亚的兴起。为了防止这种对人类种族的接管，神〔〕创造了洪水，它毁灭了所有这些生物。秘术/神秘世界非常清楚这种尼非利人（Nephilim，巨人）以及他们在末时的恶魔/鬼魔般的出现。确实预言过：“……挪亚的日子怎样，神的儿子降临也要怎样。”（马太福音24:37）。既然神〔〕在挪亚时代因尼非利人（Nephilim，巨人）的行为而毁灭了世界，我们可以确信无疑，牠们将在敌基督即将兴起的这个时期显现出来，一旦牠在地球上显明时就支持牠的活动。
彼得前书1:10-12
10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，11就是考察在他们心里玛西阿克的灵，预先证明.哈.玛西阿克受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。12他们得了启示，知道他们所传讲（原文是服事）的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的如阿克.哈.古德西传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。
以弗所书3:9-10
9又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神亚哈威里的奥秘是如何安排的，10为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神亚哈威百般的智慧。
圣经告诉我们神〔〕对那些恶魔活物——牠们变身为男人，这样牠们就能与人类的女人性交——带来了什么样的惩罚。“就是天使犯了罪，神〔〕也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中（交在黑暗的锁链里），等候审判。（彼后2:4）”神〔〕将这些恶魔活物拴在锁链里，牠们待在那里直到如今，等待着牠们的审判。
快进到《约伯记》
下一个关于神〔〕与撒但之间这场超自然战斗的启示可以在约伯记第一章中找到，从第6节开始。“有一天，神〔〕的众子（天使们）来侍立在面前，撒但（对头和控告者）也来到他们中间。问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答主说：‘我从地（地球）上走来走去，往返而来（从地球上上下下来回走）。’（平行圣经，KJV/放大圣经注释）
这节经文告诉我们撒但和牠的恶魔在这个星球上的许多活动。虽然我们人类倾向于认为这个地球是一个相当大的地方，但撒但只是告诉神〔〕，牠认为地球小到足以“走来走去”和“从地球上上下下来回走”。我们也许在讨论我们的花园时会使用这种术语。
现在，把这个概念跟关于撒但在这个时代控制这个星球的圣经知识结合起来：
〔以弗所书2:2 那时，你们在其中行事为人，随从今世（这世界）的风俗，顺服空中掌权者的首领（君/魔君，prince），就是现今在悖逆之子心中运行的[邪]灵。〕使徒保罗，在圣灵（）的影响下写作，称撒但为空中掌权者的首领（君/魔君，prince）。
当神〔〕创造亚当时，祂赋予他管理这个星球及其所有动物的责任（创世记2:20），这就是神〔〕允许亚当为所有动物命名的原因。然而，当撒但说服亚当和夏娃犯罪时，对地球的产权契据（地契）就被转移到了撒但手里，并且牠仍然持有它。因此，上面所述，撒但被使徒保罗称为空中掌权者的首领（君/魔君，prince）。还记得撒但把耶稣（）带到一座最高的山，向耶稣（）展示世上万国的时候吗？撒但告诉祂，如果祂俯伏敬拜牠，撒但就会把世上的万国赐给祂（马太福音4:8-10）。
创世记2:20
20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名……
马太福音4:8-10
8魔鬼又带祂上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给祂看，9对祂说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”10说：“撒但，退去吧！因为[经上]记着说：当拜亚哈威－你的神，单要事奉祂。”
这种夸耀并非空穴来风，也不是异想天开；撒但本可以把地球上所有的王国已经交给耶稣（），正如牠所承诺要做的那样。为什么？因为撒但控制着这个世界，在这个时代；牠是“这世界的神”（哥林多后书4:4）。
哥林多后书4:3-4
3如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。4此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫玛西阿克荣耀福音的光照着他们。.哈.玛西阿克本是神亚哈威的像。
在启示录5:1-12中可以看见耶稣（）在收回对地球的产权契约（地契），特别是在第8节。这卷七印封印的书卷就是对地球的产权契约，在第8节，耶稣（）刚刚在天国里接收了它。从这一刻起，撒但不再是空中掌权者的首领/君/魔君（Prince），正如对地球不断展开的被预言过的审判所证明的那样。最后，在启示录11:15节，天使宣布：“世上的国成了我主和主玛西阿克的国；祂要作王，直到永永远远。”
直到世界历史上的这一刻〔启示录11:15〕，耶稣基督（）还不是这个世界的统治者；撒但过去是，现在仍然是，因为启示录的事件仍然还是未来。记住这一关键点，因为如果你要理解撒但现今所拥有的能力，这一点是至关重要的；如果撒但现今想在这个世界做点什么，牠能够做到，除非神〔〕特别阻止牠。当然，在撒但的教会，撒但能做很多牠想做的事，只要牠不试图去碰触神真正得救的余民。撒但同时利用女巫集会/女巫团和秘密社团作为牠的教会，正是通过这条途径，撒但把牠的教义和牠的计划延续了许多世纪，并将其代代相传。
启示录5:1-14
1我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。2我又看见一位大力的天使大声宣传说：“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？”3在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。4因为没有配展开、配观看那书卷的，我就大哭。5长老中有一位对我说：“不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。”6我又看见宝座与四活物，并长老之中有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，奉差遣往普天下去的。7这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。8祂既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。9他们唱新歌，说：祢配拿书卷，配揭开七印；因为祢曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，10又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。11我又看见且听见，宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，12大声说：曾被杀的羔羊〔〕是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。13我又听见在天上、地上、地底下、沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说：但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊〔〕，直到永永远远！14四活物就说：“阿们！”众长老也俯伏敬拜。
启示录11:15
第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主亚哈威和主.哈.玛西阿克的国；祂要作王，直到永永远远。
重申一下，约伯记1:6-7里的这段经文揭示了撒但及其恶魔军队的活动。他们不断地“在地球上来来往往”，“在地球上上下来回”。使徒保罗接着补充了这样的理解：所有的非信徒都在“恶魔邪灵的控制之下”，而邪灵是撒但所控制的！不信的人被邪灵所控制，撒但将这种控制权分配给了牠那七个执政的恶魔。因此，撒但和牠的恶魔军队不断地出现在这个地球上，控制牠的人民悖逆敌挡神〔〕的法定权柄和祂的话语！
约伯记1:6-7
6有一天，神的众子来侍立在亚哈威面前，撒但也来在其中。7亚哈威问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”
既然撒但是这个世界的统治者，神〔〕允许牠有一定程度的行动灵活度，而大多数基督徒并不完全懂得这一点。虽然这是真的：除非神〔〕允许它，否则没有任何事可以碰触信徒，但对于非信徒来说却不一定如此。既然不信者——未得救的人——是处于叛乱敌挡神〔〕中，并且处在神的保护之外，所以他很容易受到撒但超自然力量的影响。未得救之人可能被攻击而〔撒但和恶魔〕几乎不受惩罚；他可能会遭受折磨；他可能会被附身。而且，正如我们必定很快就会看到的那样，非信徒更容易看到恶魔的物质界彰显，特别是如果他或她已经通过参与某些罪，如毒品、酒精、某些性罪，或参与秘术/邪术活动，把自己身体的属灵权柄交给了恶魔军队。
撒但实际上可以做任何牠想做的事，可以针对任何牠想要针对的人，除非神〔〕特别介入阻止牠。因此，使徒保罗大胆地说，不信的人“已经被魔鬼任意（按牠的意思）掳去”。（提摩太后书2:26；加上了强调）
为了给诸王的指示而在诸天里发生的冲突
在但以理书第10章中，神〔〕让我们对敬虔天使与不敬虔恶魔/鬼魔之间的属灵争战有了一个最耐人寻味的一瞥，因为他们为争夺外邦君王的心和意念争战，这里特别提到“敌对的波斯魔君”（Prince of Persia），然后是“敌对的希腊魔君”（Prince of Greece）（但以理书 10:20 祂就说：“你知道我为何来见你吗？现在我要回去与波斯的魔君争战，我去后，希腊（原文是雅完）的魔君必来。）
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1波斯王居鲁士第三年，有事显给称为伯提沙撒的但以理。这事是真的，是指着大争战；但以理通达这事，明白这异象。
2当那时，我－但以理悲伤了三个七日。3美味我没有吃，酒肉没有入我的口，也没有用油抹我的身，直到满了三个七日。
4正月二十四日，我在底格里斯大河边，5举目观看，见有一人身穿细麻衣，腰束乌法精金带。6他身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如光明的铜，说话的声音如大众的声音。7这异象惟有我－但以理一人看见，同着我的人没有看见。他们却大大战兢，逃跑隐藏，8只剩下我一人。我见了这大异象便浑身无力，面貌失色，毫无气力。9我却听见他说话的声音，一听见就面伏在地沉睡了。
10忽然，有一手按在我身上，使我用膝和手掌支持微起。11他对我说：“大蒙眷爱的但以理啊，要明白我与你所说的话，只管站起来，因为我现在奉差遣来到你这里。”他对我说这话，我便战战兢兢地立起来。12他就说：“但以理啊，不要惧怕！因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你神面前刻苦己心，你的言语已蒙应允；我是因你的言语而来。13但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君（就是天使长；二十一节同）中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。14现在我来，要使你明白本国之民日后必遭遇的事，因为这异象关乎后来许多的日子。”15他向我这样说，我就脸面朝地，哑口无声。16不料，有一位像人的，摸我的嘴唇，我便开口向那站在我面前的说：“我主啊，因见这异象，我大大愁苦，毫无气力。17我主的仆人怎能与我主说话呢？我一见异象就浑身无力，毫无气息。”
18有一位形状像人的又摸我，使我有力量。19他说：“大蒙眷爱的人哪，不要惧怕，愿你平安！你总要坚强。”他一向我说话，我便觉得有力量，说：“我主请说，因你使我有力量。”20他就说：“你知道我为何来见你吗？现在我要回去与波斯的魔君争战，我去后，希腊（原文是雅完）的魔君必来。21但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的。”
让我们总结一下这章的事件。在波斯独裁者—居鲁士王（居鲁士王）统治的第三年，但以理开始禁食并祈祷，以进一步获得神〔〕对以色列计划的属神的洞察力，特别是它关系到末期。但以理之前曾被赐予过前所未有的洞察力，但他不确定自己是否正确理解了它们，因此他要求更多的深刻了解。
我们在第2节中看到但以理连续三周禁食，耐心等候神的答复。突然，在第4节中，但以理接待了一位天使访客，这一经历使但以理浑身无力，以至于天使不得不抓住他并让他重新站起来。然后，天使讲述了一个令人难以置信的故事。让我们在这里回顾一下圣经的记载：
“然后他（天使）对我（但以理）说：‘但以理啊，不要惧怕！因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你神面前刻苦己心，你的言语已蒙应允；我是因你的言语而来。”
但以理一定对这个故事感到惊讶。如果神〔〕在但以理祷告的第一天就给出了祂的答复，并通知这位天使向但以理传达祂的答复，为什么这位天使花了三个星期才到达地球呢？但以理无疑知道天使可以瞬间从天国到地球；那么，为什么但以理要等整整三个星期呢？天使回答了这个问题，而它对我们生命的影响将持续到我们看见耶稣基督（）的那一天为止！天使的回答意义重大：
“你知道我为何来见你吗？现在我要回去与〔敌对的〕波斯的魔君争战，我去后，希腊（原文是雅完）的魔君必来。”（并行圣经，KJV/放大圣经注释）
这段经文揭示了：神的圣天使与撒但的恶魔军队之间，正在为世界各国的人类统治者的心和意念/思想而不断发生战斗。在这个例子中，敬虔天使和撒但的恶魔们正在为争夺波斯国王的意念/思想和心的控制权而战斗，而在但以理时代波斯王就是居鲁士（第1节）。然而，每一位波斯国王都会有这样一场控制他的心和意念的战斗，每一位希腊国王都会有这样的一场战斗。换句话说，恶魔军队正在跟圣天使作战，为要控制人类国王的意念/思想和心，这样他就会采取有利于撒但并且阻碍神的计划的行动。虽然神〔〕在任何时候、任何情况下都有权柄能力挫败恶魔军队的计划，但祂并不是在每次都这样做。在神〔〕的全能（无所不能）中，祂有时会允许恶魔军队影响地上的君王采取似乎进一步推进撒但议程的行动。当然，神的计划最终会获胜；但在贯穿历史的无数例子中，神〔〕允许恶魔军队看起来得逞了。
我们必须从这段经文明白，这种对地上统治者的心和意念的争夺战在每一代的人类历史中都会发生。撒但教徒被教导说，在整个历史期间，撒但已经指派了特定的恶魔去站在每一个国家的统治者旁边。我们只能假设神〔〕已经通过为人类历史上每一代的每一位人类统治者（包括美利坚合众国）分配了一位敬虔的天使对其进行反击。
请牢记这一事实。
恶魔活物在这个维度空间彰显牠们自己
我们已经学习过创世记第六章，在那一章里，邪恶的恶魔将自己变身为有吸引力的人类男人。我们还参考了创世记第19章，其中说到毁灭所多玛和蛾摩拉的敬虔天使在他们走向罗得的家之前，首次出现在下午；这些敬虔的天使看起来是非常有魅力的人类男性。敬虔天使在这个维度的这种转变显然是非常普遍的，以至于圣经指出有些基督徒在不知不觉中招待了天使！（希伯来书13:2 不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。）
然而，邪恶恶魔是否能够进入这个维度空间彰显自己，以牠们本来的样子——丑陋的恶魔显现吗？神〔〕会允许这种类型的彰显吗？如果祂允许，神〔〕在什么样的范围内会允许它？一些基督徒相信撒但的恶魔/鬼魔们不能在这个维度空间彰显自己；事实上，一位亲爱的基督徒朋友曾告诉我，他不相信恶魔能够在这个维度显现牠们自己。只有一个明确的圣经例子才能说服这样的基督教怀疑者。幸好圣经清楚地给了我们这样的例子。
扫罗王与隐.多珥的女巫——撒母耳记上 28:7-25
这个可悲的故事从第3节开始：“那时撒母耳已经死了……葬他在拉玛……”
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1那时，非利士人聚集军旅，要与以色列人打仗。亚吉对大卫说：“你当知道，你和跟随你的人都要随我出战。”2大卫对亚吉说：“仆人所能做的事，王必知道。”亚吉对大卫说：“这样，我立你永远作我的护卫长。”
3那时撒母耳已经死了，以色列众人为他哀哭，葬他在拉玛，就是在他本城里。扫罗曾在国内不容有交鬼的和行巫术的人。4非利士人聚集，来到书念安营；扫罗聚集以色列众人在基利波安营。5扫罗看见非利士的军旅就惧怕，心中发颤。6扫罗求问亚哈威，亚哈威却不藉梦，或乌陵，或先知回答他。7扫罗吩咐臣仆说：“当为我找一个交鬼的妇人，我好去问她。”臣仆说：“在隐.多珥有一个交鬼的妇人。”
8于是扫罗改了装，穿上别的衣服，带着两个人，夜里去见那妇人。扫罗说：“求妳用交鬼的法术，将我所告诉妳的死人，为我招上来。”9妇人对他说：“你知道扫罗从国中剪除交鬼的和行巫术的。你为何陷害我的性命，使我死呢？”10扫罗向妇人指着亚哈威起誓说：“我指着永生的亚哈威起誓，妳必不因这事受刑。”11妇人说：“我为你招谁上来呢？”回答说：“为我招撒母耳上来。”12妇人看见撒母耳，就大声呼叫，对扫罗说：“你是扫罗，为什么欺哄我呢？”13王对妇人说：“不要惧怕，妳看见了什么呢？”妇人对扫罗说：“我看见有神从地里上来。”14扫罗说：“他是怎样的形状？”妇人说：“有一个老人上来，身穿长衣。”扫罗知道是撒母耳，就屈身，脸伏于地下拜。
15撒母耳对扫罗说：“你为什么搅扰我，招我上来呢？”扫罗回答说：“我甚窘急；因为非利士人攻击我，神也离开我，不再藉先知或梦回答我。因此请你上来，好指示我应当怎样行。”16撒母耳说：“亚哈威已经离开你，且与你为敌，你何必问我呢？17亚哈威照他藉我说的话，已经从你手里夺去国权，赐与别人，就是大卫。18因你没有听从亚哈威的命令；他恼怒亚玛力人，你没有灭绝他们，所以今日亚哈威向你这样行，19并且亚哈威必将你和以色列人交在非利士人的手里。明日你和你众子必与我在一处了；亚哈威必将以色列的军兵交在非利士人手里。”
20扫罗猛然仆倒，挺身在地，因撒母耳的话甚是惧怕；那一昼一夜，没有吃什么，就毫无气力。21妇人到扫罗面前，见他极其惊恐，对他说：“婢女听从你的话，不顾惜自己的性命，遵从你所吩咐的。22现在求你听婢女的话，容我在你面前摆上一点食物，你吃了，可以有气力行路。”23扫罗不肯，说：“我不吃。”但他的仆人和妇人再三劝他，他才听了他们的话，从地上起来，坐在床上。24妇人急忙将家里的一只肥牛犊宰了，又拿面抟成无酵饼烤了，25摆在扫罗和他仆人面前。他们吃完，当夜就起身走了。
当扫罗王需要属灵建议，或一个来自神〔〕的具体答复时，他应该去找先知撒母耳。然而，圣经记载扫罗从未寻求过撒母耳的建议和忠告。现在撒母耳死了，扫罗王知道大卫将成为新王，扫罗面对非利士人迫在眉睫的进攻感到惊慌。在打仗的前一天，扫罗王问他的仆人在哪里可以找到超自然的帮助。让我们从第7节开始来看这个故事：
“扫罗吩咐臣仆说：‘当为我找一个交鬼（活人和死人之间的媒介）的妇人，我好去问她。臣仆说：“在隐.多珥有一个交鬼的妇人。”（平行圣经，KJV/放大圣经注释）
扫罗王甚至会考虑寻求一个女巫（一种灵媒）的帮助来获得属灵上的建议，这令人震惊，因为他曾大力根除以色列中行巫术的（撒上28:3），正如在第9节中女巫的回应如此表明。在扫罗王登场前很久以前，神〔〕就命令过在以色列中的任何人不得向交鬼的（灵媒）、女巫和巫师咨询〔申命记 18:9-14〕。事实上，神〔〕命令过所有女巫/巫师和行巫术的人都要被处死，这可以追溯到扫罗王之前整整四百年前的出埃及的时代。（新分析圣经，KJV，1964年，第1451页）
申命记 18:9-22
9你到了亚哈威－你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。10你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、11用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。12凡行这些事的都为亚哈威所憎恶；因那些国民行这可憎恶的事，所以亚哈威－你的神将他们从你面前赶出。13你要在亚哈威－你的神面前作完全人。14因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至于你，亚哈威－你的神从来不许你这样行。15亚哈威－你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知，像我，你们要听从祂。16正如你在何烈山大会的日子求亚哈威－你神一切的话，说：‘求你不再叫我听见亚哈威－我神的声音，也不再叫我看见这大火，免得我死亡。’17亚哈威就对我说：‘他们所说的是。18我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知，像你。我要将当说的话传给祂；祂要将我一切所吩咐的都传给他们。19谁不听祂奉我名所说的话，我必讨谁的罪。20若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。’21你心里若说：‘亚哈威所未曾吩咐的话，我们怎能知道呢？’22先知托亚哈威的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是亚哈威所未曾吩咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。”
重申一下，这个在隐.多珥的女巫的反应（撒母耳记下28:9）表明扫罗王已经执行了神〔〕关于女巫的命令；然而，我发现非常有趣的是，甚至在对女巫们施行了激烈打击之后，扫罗王的手下仍然确切地知道一个女巫所在的位置！当扫罗要求找一个女巫时，他们确切地知道她住在哪里，并且能够把扫罗带到她那里。她一定是一个很强的女巫，足以逃脱扫罗王的严惩，尽管他的谋士们知道她的确切位置。他仆人的即刻反应说出了故事的真相：
“他的臣仆说：“看，在隐.多珥有一个妇人是交鬼的（灵媒）。”（第7节）
扫罗王一知道隐.多珥住着一个女巫，就立即去找她。
“于是扫罗改了装，穿上别的衣服，带着两个人，夜里去见那妇人。扫罗说：“求妳用交鬼的法术（求妳用熟悉的灵、模仿的灵 [familiar spirit]），将我所告诉妳的死人，为我招上来。”（第8节）
关于扫罗的请求，最值得注意的是，他几乎经常提到这个仪式，而且他当然知道一个女巫通过居住在她里面的“模仿的邪灵/熟悉的邪灵（familiar spirit）”的力量去召唤一个邪灵活物的能力；这种熟悉的灵/模仿的灵是恶魔附身的一种最强大形式，因为把一个邪灵活物召唤进入这个维度空间需要强大的附身，通过一个熟练的女巫来运行。扫罗王知道她可以召唤一个特定的[邪]灵，并在向她保证她不会被杀后之后（第10节）——援引神的名——他请求她将撒母耳从上层阴间（Upper Sheol），一个耶稣称之为乐园的地方带回来。
大多数圣经学者相信神〔〕实际上没有允许撒母耳的灵魂返回地球，出于那个简单的原因，神〔〕肯定不会允许通过使用一个被神〔〕定罪为可憎的撒但的手段去让一个公义先知的灵返回地球。神〔〕既看重正确的方法，祂也同样看重正确的结果，所以祂绝对不会允许真正的撒母耳的灵去彰显自己。
经文本身允许这种解释。起初，看起来好像是撒母耳本人显现了，正如我们在第12节中读到的那样：“妇人看见撒母耳，就大声呼叫，对扫罗说：‘你是扫罗，为什么欺哄我呢？’然而，就在接下来一节经文令人怀疑这是否真的是撒母耳的灵，因为扫罗王说：
“不要惧怕，妳看见了什么呢？”因为扫罗以这种方式提出这个问题，似乎强烈表明女巫并没有认出她所看到的灵体活物是撒母耳。让我们继续看第13节：
“妇人对扫罗说：‘我看见有神〔可怕的超人类活物〕从地里上来。’（The woman said to Saul, 'I see a god [terrifying superhuman being] coming up out of the earth!'）”（放大版圣经）英王钦定本似乎表明她看到的不只一个灵出现在这个维度空间。请听英王钦定本的翻译“女人对扫罗说，我看见众神从地球里上来。（And the woman said unto Saul, I saw gods ascending out of the earth.）”然而，女巫一定是用单数说的，因为扫罗用单数提出了他的下一个问题：
“他是怎样的形状？”女巫在扫罗看到之前看到了这个灵体活物，她被它的面容吓坏了。然而，这个事实仍然不意味着这个灵确实就是撒母耳。接下来这个女巫给出非常深入的回答。她描述了她所看到的：
“有一个老人上来，身穿长衣〔披着斗篷〕。”请注意，女巫并没有说那确实是撒母耳，而只是说她看到了一个老人，身穿长衣〔披着斗篷〕。然后，神〔〕的下一句经文揭示了真相。
“扫罗知道（认为）是撒母耳……”
扫罗认为那个“披着斗篷的…老人”是撒母耳。然后王在灵体活物面前屈身，脸伏于地“下拜”。换句话说，扫罗王承认：他认出撒母耳超越的属灵权威，某些当撒母耳在世时他通常拒绝做的事。
命令邪恶诸灵！
让我们在这里停下来讨论一下，这个灵体活物若不是撒母耳，那牠是谁？那些相信神〔〕绝不会允许一位公义仆人的灵通过被禁止的撒但亡灵（招魂术）仪式被召回进入地球维度的圣经学者们认为，这个灵是一个伪装成撒母耳的恶魔活物，一个在神〔〕直接指挥下的不敬虔超自然活物！
神〔〕是否会对一个恶魔活物实行这种控制？是的，祂当然会这么做。
在约伯记1:6-7里，我们看到当神〔〕坐在宝座上时，祂要求祂的圣天使和撒但的邪恶天使向祂报告。神〔〕要求不敬虔的撒但恶魔向祂报告牠们的行动！
约伯记1:6-7
6有一天，神的众子来侍立在亚哈威面前，撒但也来在其中。7亚哈威问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”
清楚这些后，你会更好地理解历代志下18:18-22里的记载，当时神〔〕命令了一个恶魔实体成为一个“说谎的灵”，去故意引导邪恶的亚哈王入歧途，以便神〔〕可以把亚哈带进审判。听：
“〔米该雅（Mecaiah）〕说：‘你要听！我看见坐在宝座上，天上的万军侍立在祂左右。”让我们就在这里停下来，以辨认圣先知米该雅在他的默示异象中所看到的“天军”。根据耶稣（）所告诉我们关于最后审判的事，我们可以非常确定地把神〔〕右手边的天使军队视为圣洁天使，而把神〔〕左手边的天使军队视为不圣洁/邪恶的天使，或恶魔/鬼魔。在马太福音25:33中，我们看到，在最后审判时，人类的顺序必将是得救的人（绵羊）在神〔〕的右手边，未得救的人（山羊）在神〔〕的左手边。
历代志下18:18-22
18米该雅说：“你们要听。我看见坐在宝座上，天上的万军侍立在祂左右。19说：‘谁去引诱以色列王亚哈上基列的拉末去阵亡呢？’这个就这样说，那个就那样说。20随后，有一个神灵（灵）出来，站在面前说：‘我去引诱他。’问他说：‘你用何法呢？’21他说：‘我去，要在他众先知口中作谎言的灵。’说：‘这样，你必能引诱他，你去如此行吧！’22现在使谎言的灵入了你这些先知的口，并且已经命定降祸与你。”
马太福音25:31-45
31“当神子在祂荣耀里、同着众天使降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上。32万民都要聚集在祂面前。祂要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般，33把绵羊安置在右边，山羊在左边。34于是王要向那右边的说：‘你们这蒙我父亚哈威赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；35因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；36我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’37义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见祢饿了，给祢吃，渴了，给祢喝？38什么时候见祢作客旅，留祢住，或是赤身露体，给祢穿？39又什么时候见祢病了，或是在监里，来看祢呢？’40王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’41王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和牠的使者所预备的永火里去！42因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝；43我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。’44他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见祢饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候祢呢？’45王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这[弟兄]中一个最小的身上，就是不做在我身上了。’46这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。”
记着这种安排，想一想圣经故事的记载流程。“说：‘谁去引诱以色列王亚哈上基列的拉末去阵亡呢？’ ……然后有一个灵来到面前，说：“我去引诱他。”对他说：“用什么方法呢？”他说：“我要出去，要在他众先知的口中成为说谎的灵。”说：“你去引诱他，也必得逞。去吧，如此行吧。”现在，你看，把一个谎言的灵放在了你们这些先知的口中……”[历代志下18:19-22]
既然圣经告诉我们，神〔〕是至大，超过一切邪恶的灵，并且不可能行恶，所以我们可以看出，祂在这里所做的就是命令一个邪灵去亚哈那里，在他耳边低声说谎，那将会促使他在战场上犯一个致命的错误。这个说谎的灵是在神〔〕的直接命令之下，牠很好地履行了自己的职责：亚哈王在战斗中被杀（第33节）。
我们在撒母耳记上16:14中看到类似的场景，当神的手开始攻击扫罗王的时候。“离开扫罗，有恶魔从那里来扰乱他。”神〔〕命令了一个邪灵——一个邪恶的恶魔——来到扫罗王那里来扰乱他，作为祂对王的神圣审判的一部分。
在撒母耳记上18:10-11和19:9-10中，我们看到另一个邪灵——一个邪恶的恶魔——在神〔〕的直接命令下行事，说服扫罗王去试图杀死大卫；然而，使大卫得以逃脱。“次日，从神〔〕那里来的恶魔（邪灵）大大降在扫罗身上，他就在家中（发疯似地）胡言乱语，〔当〕大卫〔在〕照常弹琴（弹莱雅琴）〔时〕，扫罗手里拿着枪。11扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。”
因此，我们毫不费力地相信，从这个仪式出来的灵确实是一个恶魔活物，在神〔〕的直接命令下，不仅扮作撒母耳出现，而且还向扫罗王传达神想要传达的信息！（撒母耳记上 28:15-19）
将一个灵带入这个维度所需的撒但仪式
由于神〔〕不想要宣传灵媒为了将一个灵召唤进入这个维度/次元而必须施行的准确的撒但仪式，因此圣经的故事在这个记载中直接跳过了女巫的仪式。但是，女巫肯定必须在第28章的第11节和第12节之间执行了一个仪式。因此，我询问了西斯科.惠勒，一个前黑魔法操练者，为我描述一下，如果这个女巫想要将一个恶魔/鬼魔的灵带入这个维度/次元，她必须应该要施行的准确仪式类型。
由于撒但和牠的恶魔/鬼魔（demons）的世界有一个相当森严的等级制度和交流方式，所有女巫/巫师都必须准确地知道撒但所制定的程序，这样人类灵媒（Human mediums，交鬼者）才能够获得牠的超自然力量，并在这个维度/次元里控制牠的众恶魔/鬼魔。这些知识是巫术的核心所在。人类的灵媒/交鬼者必须对牠们所施行这种仪式的方式非常小心，因为没有任何恶魔/鬼魔想要被迫进入这个维度/次元，去完成施行仪式的人类的交易；如果灵媒犯了任何错误，无论多么小，恶魔/鬼魔都能从撒但那里得到许可去攻击并杀死女巫/巫师。因此，灵媒/交鬼者在施行仪式时非常注意最微小的细节。
这就是隐.多珥交鬼的妇人（女巫）——在秘术/神秘传说中被称为吉尔伽美什（Gilgamesh）——为了兴起这个伪装成撒母耳的灵所必须做的事情。阿卡德（Akkadian）宇宙的大神Ea是唯一一个能强迫冥界（地底下）的神涅伽尔（Nergal）去释放恩奇都（Enkidu）的灵，以便让扫罗假设自己与撒母耳交谈。该操作是通过向Ea祈祷来完成的；如果亡灵巫师（necromancer，通灵者）足够强大，则无需献祭物；结果会作为一个灵显现，像风一样升起。神秘主义者/秘术者相信：由此出来的恶魔/鬼魔[假]神是恩奇都（Enkidu），把牠自己伪装成撒母耳。
被迫实体化进入这个维度/次元的恶魔/鬼魔总是苦毒地抱怨被迫进入这个维度。因此，当这个恶魔/鬼魔——扫罗假设是撒母耳——在第15节抱怨：“你为什么搅扰我，招我上来呢？”时，我们不应该感到惊讶。这种抱怨，几乎每一次在一个女巫举行亡灵通灵仪式（necromancy ceremony）的时候都会听到，因为恶魔不想受到人类灵媒（交鬼者）的控制。
如果亡灵巫师（通灵者）的力量不够强大，无法通过向[假]神Ea做一个简单的祈祷就把灵召上来，那么这就需要那个仪式。这种灵媒（交鬼者）首先向[假]神Ea祈祷，然后开始准备仪式献祭。在绘制出某个特定仪式所需要的“神圣”符号之后，亡灵巫师（通灵者）会用牠的剑挖一条沟渠，在沟渠周围浇上蜂蜜、葡萄酒和水，并在沟渠中撒上食物；然后，牠会向死人的国度发誓言并祈祷，用屠宰的绵羊之血填满壕沟，然后，灭亡者的灵魂（复数）会从超自然领域蜂拥而出。
然而，亡灵巫师（通灵者）必须知道的最重要知识是[假]神Ea的“不可言喻的名字”。这个“魔法般的名字”带来仪式变成有效而所需的那种能力。这个名字，神秘而“神圣”，是所有魔法力量中最大、最难以抗拒的名字。Ea，大地与海洋之[假]神，就是整个宇宙中知道那个秘密词语的唯一活物。此名字一被说出，天上、地上、地下领域里的一切都跪拜。仅凭这个名字就可以制服七个马斯奇姆（maskim）并让他们继续破坏。诸[假]神牠们自己本身受这个名字的约束并服从它。因此，在历史的开端，我们就遇到了被认为应该存在于“不可言喻的名字”中的力量，它在仪式性魔法中开辟了一条广阔的道路。在埃及人的魔法中，魔术师声称知道诸[假]神的神秘和隐藏的名字，并说出这些名字以便控制它们。
仪式魔法需要使用地下领域的主要[假]神的不可言喻的名字。因此，当共济会（Freemasons）成员非常强调“假神”那“不可言喻的名字”时，他们就暴露了他们真正的黑暗本性。共济会的根源可以追溯到埃及神秘学派，所以他们很自然地会大量谈论“假神”的这个“不可言喻的名字”，尽管圣经一次也没有提及过它。不要被共济会真正的神秘主义/秘术本质所欺骗。
我们不知道隐.多珥的交鬼妇人（女巫）是否足够强大，以至她能够通过简单地向恶魔[假]神Ea祈祷来召唤伪装成撒母耳的恶魔/鬼魔/邪灵，也不知道她是否必须执行上述的献祭仪式。本次讨论没有必要知道这个细节。我们所知道的是，扫罗王知道这个隐.多珥的交鬼妇人（女巫）通常召唤诸邪灵进入这个维度/次元，还知道了当他要求她把撒母耳召上来时，一个恶魔/鬼魔的活物确实出现在了这个维度/次元里！
正如我们之前所说，撒但是“这个世界的主”，牠可以做牠想做的大部分事情，除非神〔〕特别出手阻止牠。女巫们例行召唤恶魔/鬼魔进入物质界彰显，正如这张图片所详述的那样。
请仔细察看这个描述。你将看到33度共济会/石匠会（33rd Degree Mason）、埃利法斯.利未站在一个专门创建的圆圈里，召唤出Tyana的恶魔/鬼魔的灵Apollonius。
〔曼利.P.霍尔，33度共济会，《共济会、封闭主义、卡巴拉主义和玫瑰十字会像征哲学的百科全书大纲》作为一种解释《隐藏在历代的仪式、寓言和神秘学中的秘密教义》（H.C出版社，1928年，第101页）；大卫.卡里克也在《苏格兰礼仪杂志》上的文章《曼利.P.霍尔：尊敬的共济会作者》里面提到过（埃文斯维尔，印第安纳州，1992年，第14页）。被MP&MS出版社列为推荐书籍；经伯恩斯博士许可转载。〕
随着埃利法斯.莱维扮演巫师的角色——读着他手中的咒语书（spell book）——恶魔/鬼魔被召唤到这个维度/次元，出现在一个里面画着三角形的圆圈内。请注意最左上角的巴风特/巴弗灭（Baphomet，羊头恶魔)，和最右侧的人类头骨。因此，撒但教徒极其强调被画在地板或地面上的各种符号。他们在强大的巫术仪式上使用这些符号。
前共济会/石匠大师、巫师、摩门教大师威廉.史诺伯伦明确阐明了灵媒把灵体生物召唤进入这个维度/次元的能力。听听他的证词，因为这是来自此时此刻，即当今这个时代的佐证。
“在巫术中，我们的挑战是召唤并控制诸灵，而且还要利用牠们的力量而在此过程中不受到伤害。”（《摩门教的末日圣殿》由威廉姆.史诺伯伦和詹姆斯.R.斯宾塞着，1997年，第八版印刷，第12页）。还记得我们之前所说的吗——一个女巫或巫师会密切留意仪式中哪怕是最小的细节，因为如果他们犯了哪怕一个微小的错误，被命令进入这个维度/次元的恶魔就会杀死他们？史诺伯伦刚刚已经证实了这一事实。
在世界各地那些国家没有像美国那样拥有基本的相信圣经的教会的传统，恶魔/鬼魔经常在这个维度/次元彰显出来。我担心，因为美国已经在过去几十年里远离了神〔〕，我们必将越来越频繁而规律地看到这种现象，当然，首先是在已有的撒但圈子里面开始。我们这些重生的基督徒信徒不必为恶魔/鬼魔般的彰显发愁，因为我们被耶稣基督（）所流的宝血保护着。但是，我们的朋友、邻居，甚至那些没有得救的家人，可能把我们当中的任何一个人带进去接触到这种恶魔活动，所以我们必须意识到，这种恶魔活动正在我们的周围猖獗肆虐，并间接影响着我们。
史诺伯伦先生发表了令人震惊的声明，称恶魔有能力进入某个受折磨或被附体之人的家中，从而以恶魔的方式折磨家庭成员！听：
“我们怎么能指望我们的孩子尊重权威，当我们通过对一种古老的神秘宗教〔共济会〕的参与，已经把欲望的闸门打开进入了我们的房子/家的时候……孩子们对虚伪（假冒为善）有敏锐的嗅觉……如果他们完全了解圣经，他们会很容易地看出，他们的爸爸不应该在每周一晚上的分会会议上抽身……尽管大多数孩子可能不太了解他们的父亲和/或母亲参与的共济会，但事实上，他们的父母是那个将巫术的罪带进家中的‘世界上最大的巫师集会’共济会的成员。”（《共济会：超越光明》威廉.史诺伯伦着，1991年，第235-6页）。
一个参与共济会的父亲，和/或一个东方之星成员的母亲，正在将活跃的恶魔活物带入他们的家中，去折磨他们的孩子！父母的行为确实给孩子带来极大的痛苦！属灵争战是真实的，恶魔所寻找的只是一个被某人打开的“门口”，由他们生命中的某个人打开，或者由有权威的人（比如家里的父亲）打开。在一个共济会成员的家里，属灵战争可能会强势统治。
但是，属灵争战可能会在一个基督徒家庭中强势统治，如果父母允许了一个“门口”被打开，例如性罪、酗酒、吸毒、允许孩子观看摇滚音乐、玩显灵板（Ouija Board，一种通灵游戏）或其他一些神秘主义/秘术的“游戏”，或者现在在电视上看太多这类东西当中的任何一个。父母的一举一动都会对家里的孩子们产生巨大的影响！
在这个世界正在发生激烈的属灵争战。如果撒但掐住了你的喉咙，你会认出牠吗？确实，在我们生活的这个末时，这种恶魔般的活动达到了自耶稣基督（）第一次降世以来的最高水平。你在灵性上准备好了吗？你的家人准备好了吗？你是否在适当地保护着你所爱的人？这就是这个事工存在的原因，让你能够首先了解你所面临的危险，然后帮助你制定策略去警告并保护你所爱的人。一旦你接受了彻底的训练，你也可以使用你的知识作为一种手段去打开与一个未得救之人讨论的大门。我已经许多次使用过它，并且看到人们最终因此来到耶稣基督（）面前。这些危险的时刻也同样是我们可以为耶稣基督（）接触许多灵魂的时刻，带来永恒的改变。
如果你已经接受耶稣基督（）作为你个人的救主，但在你与祂的灵性同行中却非常不冷不热，你需要立即请求祂的饶恕和请求更新。祂会立即饶恕你，并让圣灵（）的喜乐充满你的心。然后，你需要开始每天的祷告之旅以及个人的圣经学习。
如果你从未接受耶稣基督（）作为救主，但已经意识到祂的现实和即将来临的末时，并且想要接受祂免费的永生礼物，你现在也可以在家里的私密空间里这样做。一旦你接受祂作为救主，你在属灵上就重生了，并且对天国坚信不移，就好像你已经在那里一样。那么，你就可以放心，敌基督的国度不会在属灵上碰触你（在灵性上打动你）。
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